从《哈姆雷特》谈我对“莎士比亚化”的见解

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1、从《哈姆雷特》谈我对“莎士比亚化”的见解所谓“莎士比亚化”是1859年马克思在《致斐迪南-拉萨尔》的信中提出的，是针对拉萨尔写的以济金根为主人公的五幕悲剧中，不符合现实生活，不反映现实社会的典型环境等问题。在此书中，拉萨尔否定了马克思、恩格斯的唯物历史观，将骑士叛乱说成是代表全名礼仪的革命运动，甚至把济金根说成是全民的领袖，此书肯定反动王朝的兼并战争，并且肯定普鲁士王朝的领导，却反对独立的工农运动。因此，马克思对拉萨尔提出了“莎士比亚化”这一观点，即让其借鉴莎士比亚的现实主义创作经验，真实的揭示现实的某些本质，比较广泛的反映社会各阶层的生活和思想，并且要塑造个性化的人物，而

2、不是类型化的人物。所以，我认为，所谓“莎士比亚化”，就是莎士比亚的现实主义，即作品要归根于现实，反映人民和社会的真实生活动向，而不是带有主观的唯心主义色彩。下面，通过莎士比亚的《哈姆雷特》这一世界名作，谈谈我对“莎士比亚化”的见解。莎士比亚，是英国文艺复兴时期的戏剧作家，他的作品，无论什么时候，都闪耀着现实主义的光辉。他注重从现实的创作原则出发，注重历史现实，从而，在他的每一部作品中，都有着对应的环境背景。他注重塑造典型环境中的典型人物，真实的反映了生活的本质规律。在他的戏剧作品中，戏剧人物从历史背景走到了具体生活中来，相互影响，但同时，每个人物又有自己的个性，通过承受外界

3、的影响，表现了非常鲜明的典型性。再者，莎士比亚在描绘人物的性格时，他注重人的精神世界，人物无论承受了怎样的现实矛盾的冲击，都不会与人的性格逻辑背道而驰。通过以上种种，我们不难发现文学作品，在“莎士比亚化”后，才能真正的映射出人的真实的生活，人的真实的精神世界。在《哈姆雷特》中，我认为莎士比亚主要想表现对资产阶级人文主义者的赞颂和对封建帝王的否定。剧中有三条复仇的线索交织在一起，从而突出了哈姆雷特复仇的社会意义和政治意义。其主人公哈姆雷特，是悲剧的中心人物，是一个典型的人文主义者，而人文主义的思想又是文艺复兴时代的核心，体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进

4、行斗争的武器，这是《哈姆雷特》的现实性的体现之一。再者，主人公哈姆雷特刚开始对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望——“认识是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长”，由此可见，哈姆雷特肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情，这是现实社会所提倡的，而后，他崇拜的父亲不明原因的死去，它的母亲又改嫁给嫌疑犯——他的叔叔，这一系列的冲击，使一个原本善良乐观的小伙子变得忧郁——“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！”，而在随后在查明真相、立志报仇、误杀波洛涅斯、被驱逐等事件中，哈姆雷特的性格、

5、情绪也在不断、鲜明的变化中。由此可见，莎士比亚通过塑造人物的性格，反映人物的情绪变化，从而与现实生活中的人的真实情感联系起来，产生共鸣，从而得到读者的共鸣。这也是《哈姆雷特》的现实性的体现之一。由上两例就可以大概见到莎士比亚在写文学作品时，对现实主义的追求和对人文精神的注重。同时，我也认为，在进行文学创作时，作品中有神话色彩，或者带有作者的主观臆想是可以的，同时也是必不可少的，但是作品的主题多多少少都应该反映现实社会、突出人的思想，即应有“莎士比亚化”的因素存在，只有这样，才能创造出更能反映出人性、社会性、历史性的作品。