世界搏击功夫概论

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1、世界搏击功夫概论中国武术与世界搏击术之比较学院班级：*****姓名：****学号：*****日期：2010年1月8日世界搏击功夫概论作业4世界搏击功夫概论中国武术与世界搏击术之比较中国武术与世界搏击术之比较这学期自己有幸能够学习《世界搏击概述》这门课程，在这门课程的学习中，自己对于中国武术及世界搏击也有了基本的了解，对武术套路，一些武术流派，及其一些拳法，太极拳的流派及发展也都有了大致的了解。中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。

2、它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。　　随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属

3、性的概念也在不断变化。发展到今天，武术基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和格斗为主要运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。　　从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的质击方法国棋技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等

4、）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。　　其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提商人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技南，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竟技运动之内。总之，归结为一

5、点，武术具有明确的体育属性，体育是当今武术的主要社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一

6、宗宝贵文化遗产。　　功夫是各种搏斗技巧的统称，像跆拳道也可以叫做功夫。中国功夫则是指中国流传的独特的格斗体系，这不仅包括传统的武术套路、散手等，还有摔跤和现在流行的散打等。4世界搏击功夫概论中国武术与世界搏击术之比较　　武术是特指中国武术，别的国家的格斗技巧没有这个称呼。而中国武术也有狭义和广义之分。从广义上讲中国武术就和中国功夫是一个意思，是指中国流传的独特的格斗体系。从狭义上讲，中国武术只是指中国传统的武术套路及散手，包括太极、少林等，而不包含摔跤和目前流行的散打。有句俗话说：“武术加掼跤，神仙也不怕

7、。”（掼跤就是摔跤）这里面说的武术就是狭义的武术，很明显同摔跤区别开了。所以，中国武术在广义上和中国功夫是一个意思，但是在狭义上却不一样，中国功夫包括中国武术。在这门课程的学习中，老师非常重视练武之人对于武德的学习，自己通过武德的学习，对武术也有了更深层次的理解，武术也不是简单的练习拳法、腿法、兵器等，也注重自身修养。对武德的学习，这一点和国外其他搏击差不多，特别是韩国的跆拳道更加注重尊师、爱国。武术是中华民族的国粹，它以中华民族哲学思想为指导，注重内外兼修，追求人与自然和谐统一的崇高境界。武德教育“为武

8、之道，以德为本”是我们中华武术思想意识方面的武德修养教育，中国武术界历来就要求习武者“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。传统武德教育是中国传统伦理精神在武术领域内的体现，是由儒家的德性、道家的道性和释家的佛性构成的，其本质表现为：仁、义、礼、智、信、勇。1．仁：基本涵义就是用广博的爱心去爱一切人，在一定程度上概括了人的全部道德意识。仁的核心是孝悌，忠、恕则是为仁之方。广义的理解就是要忠于事业，民族和社稷．要与人为善2．义：在武