上海十四校联考高三历史试题

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1、高三年级（历史）测试卷（考试用时120分钟满分150分）2008．11一、选择题：（共60分，每题2分。每题只有一个正确答案）1．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是（）A．“礼”B．“仁”C．“德”D．“孝”2．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”C．认为天子受命于天，地位不可动摇D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他3

2、．学者对某思想家有如下的叙述：（他）想把北宋周敦颐、邵雍、张载、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。下列属于这位古人作品的是（）A．《孙子兵法》B．《四书集注》C．《大学》D．《传习录》4．王定保《唐摭言》说：“进士科，始于隋大业中，盛于贞观，缙绅位极人臣，不由进士者，终不为美。”对于这句话，下列理解中正确的是（）A．选官制度始于隋朝B．科举成为唐朝主要入仕途径C．唐太宗时科举制达到鼎盛D．位极人臣均有进士出身5．《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者

3、境内，不可不略知也”。引文主张，君主应（）A．建立完善的邮驿制度B．巡游天下，选拔人才C．深入民间，体察民情D．加强官员的监察管理6．清代一位军机大臣用一首诗来形容自己的工作：“依样胡芦画不难，胡芦变化有千端。画成依样旧胡芦，要把胡芦仔细看。”该诗直接说明了（）A．军机大臣听命于皇帝，根据皇帝旨意处理军国大事B．军机大臣在皇帝心目中毫无地位，完全被视为走卒C．军机大臣接替丞相职权，替皇帝处理政事D．设置军机处标志着中央集权专制达到极至7．中国古代历来重视户籍管理，严格控制人口。这主要是为了（）A．防止人口流动造成社会动荡B．保证政府赋税、徭役和兵役来源C

4、．征调人力兴修大型水利工程D．保证抵御外族入侵提供足够兵源8．斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里的“儒家学说的道德标准”主要是指（）A．天人感应B．罢黜百家C．三纲五常D．民贵君轻9．孙中山曾说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”对这段话中的“忠”，下列理解中最准确的是（）A．弘扬传统的忠孝思想B．要保持忠君爱国思想C．强调了国家民族意识D．要有牺牲和奉献精神910．《儒学创新的契机》中

5、说道：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。”这一认识表明（）A．儒学思想始终对东亚文明起着决定性作用B．东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础之上C．西方发展模式是当今东亚唯一的发展模式D．东亚社会现代化照搬了西欧和美国的发展模式11．“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反映的作者的态度是（）A．认同教皇聚敛财富，实力雄厚B．天主教徒应该忠实于自己的信仰C．鼓吹欧洲教会热衷于建造

6、教堂D．反对教会的腐朽贪婪和经济掠夺12．“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。”主张此说的最有可能是（）A．矮子丕平B．奥托一世C．亨利八世D．马丁·路德13．在西欧中世纪，人们相信世上的一切权力都是上帝授予的，但在谁才是这个权力拥有者的问题上，意见却是大相径庭，下列说法不符合历史事实的是（）A．国王和教皇都想把这一权力据为已有，不断发生碰撞和摩擦B．国王废黜教皇、教皇驱逐国王的事件屡见不鲜C．格里高里七世和亨利四世的争斗是教皇与国王争斗的典型事件D．经过长期争斗，教皇权力在

7、中世纪末期，终于达到顶峰14．下面两图中，左图为新教改革后的欧洲社会结构，可见，当时的欧洲教皇、国王、新教、社会力量等势力形成多极并存的局面。由此推断，右图“中世纪欧洲社会结构示意”的含义是（）A．教皇高高在上，国王与贵族屈居其下B．国王与贵族共同支撑起了教皇的至高无上地位C．国王与贵族相互联合以共同对付教皇D．教皇、国王与贵族是社会权力的主要构成势力15．“直到1500年以前，大西洋一直是一道栅栏，一个终点。到1500年左右，它一变而为一座桥梁，一个起程点了。”从长远来看，在这一变化中受益最多的是（）A．西班牙B．葡萄牙C．美国D．英国16．撒切尔夫人

8、步入政坛时，“英国病”（在20世纪中期以后，英国经济出现的滞涨状态，而且这种状态