《远方的家》从江报题

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1、中文国际频道栏目报播表填表时间：2011年4月8日栏目名称远方的家节目名称《寻枪踏歌走从江》主要内容从江县位于贵州省东南部，与广西壮族自治区接壤，全县有30多万人口，以苗、侗、壮、瑶、水等少数民族为主，每一个民族都有其典型的特点。1、苗族村寨——岜沙村重要内容：枪手，贵州唯一一个可以配枪的部落；男孩到16岁要经历成人礼，以镰刀剃头；一同下河捞鱼，同捞同吃，以示接纳他为家族中的正式一员；第三部分是念诵誓言，整个成人礼才算结束。次要内容：（1）部落的传说，自称为蚩尤后人；（2）岜沙人的生活，没有电线杆，没有水塔，人们是如何生活的？2、侗族聚居区——高增乡重要内容：

2、这里是侗族大歌的原生地，侗族大歌歌师潘井拜就出自高增乡的小黄村，而且侗族建筑、服饰及食物都很有特色；次要内容：（1）鼓楼：有多少个房族就有多少鼓楼；（2）侗族刺绣和织锦。（3）"吃抟饭"：侗族一日四餐，两茶两饭，最有特色的是"吃抟饭"。3、瑶族特色——瑶族药浴重要内容：生活在从江的瑶族人又个非常有意思的习惯，在他们眼中洗药浴和吃饭同样重要，治疗各种疾病的药浴药方就有188种，此配方一直遵循传女不传男的祖训，且瑶族世代不与外族通婚，所以瑶族药浴的配方很少为外人知晓。次要内容：（1）采摘药品，制作药浴；（2）当地瑶族人的生活。播出日期2011年4月日节目来源自拍节

3、目时长45分钟节目编导杨霁王宇联系电话13581626233备注贵阳电视台协助拍摄制片人意见签字：年月日频道主管领导意见签字：年月日频道总监审批意见签字：年月日3（附：内容简介）内容简介：一、枪手部落——岜沙山寨1、传说：相传三皇五帝时期，苗族的祖先便展开一次次保卫家园的战斗。蚩尤就是古代苗族和瑶族部落联盟的首长。蚩尤战败后，率部落迁移至此，繁衍生息，局势也逐渐平定，但是岜沙苗人却随身携带武器，随时抵御外来入侵。如今战争的硝烟早已逝去，火药枪对于岜沙男子的意义也发生了嬗变。他们用枪打猎，防御来自自然的对抗力量。“一枝猎枪一条狗，一枝扛子朝山走”，岜沙苗寨世代相

4、传的一句谚语，道出了他们粗犷且尚武的民族精神。2、成人礼：这里的男孩长到16岁，要举行一种古老的“成人”仪式。仪式由寨老和巫师共同主持，将男孩头顶周围的头发用镰刀剃掉，只留下顶部一小撮头发挽成鬏鬏，发尖飘散于脑后。人们相聚在河边，共同下河捞鱼，烹煮同吃，以示接纳他为家族中的一员，念诵“上山同路，下水同趟，有苦同担”的誓言。剃发后仪式即成，意味着他从此可以参加族人举行的各种活动。3、枪手：经政府批准，岜沙村成为贵州省唯一可以携带火枪的村子。同时，这同时也奠定了这个村庄的地位——中国最后的枪手部落。寨子里每个男人都有一杆枪。4、原始：虽然距离县城不足5公里，可这里

5、仍然保持了其远古以来的风貌，村里古树参天，吊脚楼鳞次栉比，炊烟袅袅，歌声悠扬，舞蹈欢快。这里看不到灯火，看不到电线杆，也看不到水塔，是一个梦境般的田园。二、侗族聚居区——高增乡1、侗族大歌：高增乡是一个以侗族为主的民族乡，侗族人口占总人口的98%，这里是侗族大歌的原生地，侗族大歌歌师潘井拜就出生于高增小黄村。小黄村也被称为“侗歌窝”，就像当地人说的那样：“汉家有读不完的书，侗家有唱不完的歌。”在小黄村，人人会唱，处处有歌，事事用歌，天天晚上唱歌。男女老少以唱歌为乐，以会歌为荣，除了著名的大歌外，还有情歌、琵琶歌、蝉歌、采堂歌、拦路歌、敬酒歌、祭祖歌、劳动歌、叙

6、事歌等几大类10多种。此外，侗族建筑、服饰也都很有特色。2、鼓楼：高增乡一共有五座鼓楼，最大的一座鼓楼有133层，鼓楼是侗家的标志，一般一个村寨有多少个房族就有多少座鼓楼，鼓楼它是全族议事、集会、娱乐、休息的场所，最高的鼓楼有15层。3、花桥：建于河溪之上的花桥也是侗寨的特有建筑物，桥面的楼、廊、柱等，都不用钉铆衔接。花桥既是便利行旅的桥梁，又是供人避风躲雨的地方，所以又称“风雨桥”。侗寨鼓楼、花桥，造型奇特，古朴典雅，均以杉木为原料，不施一钉一铆，被建筑和文物专家称为民族建筑艺术的精华。鼓楼与花桥充分代表了侗族独特的建筑传统和很高的工艺水平。4、饮食：侗族地

7、区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为"吃抟饭"。三、瑶族药浴（详细地点还未定）1、历史悠久：瑶族药浴是贵州省从江县瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式，是在长期游耕、狩猎生活中形成的一种古老而神奇的保健方法。瑶族药浴贯穿于从江瑶族同胞生活的始终，瑶村家家户户，煮药洗浴已成生活一部分，先药浴后吃饭是这个民族多年形成的习惯。按瑶话意思说：人劳动一天，谁都会感到疲

8、劳，不先洗浴驱除疲劳，吃饭不香也不多。