试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想

试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想

ID:32536222

大小:1.47 MB

页数:46页

时间:2019-02-11

试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想_第1页
试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想_第2页
试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想_第3页
试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想_第4页
试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想_第5页
资源描述:

《试把鳞光暂描神——浅析庄子文艺思想》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、河北师范大学硕士学位论文试把鳞光暂描神——浅析庄子的文艺思想姓名:葛春香申请学位级别:硕士专业:文艺学指导教师:周进祥;张连武20020618摘要:庄子有积极的丰富的文艺思想。本文试从以卜几个方位l进行阐述:文艺创作首先要有丰富的知识储备和经验积累;虚静凝神,才能专心于创作;文艺的内容要以人为本,关注人的生命;创作过程中,想象的翅膀不可或缺;“道不可言“,于是庄子产生了“言不尽意,意在言外”的言意观;和自然道观一致,庄子主张清新朴素的文艺风格;齐物之沦,又孕育r庄子审“丑”的文艺观。这些理论都对后I址产生了深远的影响。关键词:文艺思想积累

2、虚静关注生命意在言外想象审“丑”Summary:Zhuangtzehadanactiveandrichviewofliteratureandart.Hethoughtthattoworkonliteratureandart,oneshouldhaveenoughknowledgeandexperience,thatonlywhenonewaswhollyabsorbedandinthestateofemptinessandstillnessandconcentratedhisbreath,hecouldworkonliteraturean

3、dartwithsingle.heartedthatliteratureandartshouldtakemanaslbundation,andComln坚generationsKeywords:thestateofemptinesslifethemeaninguglinessviewofliteratureandartaccumulationandstillnesspayingcloseattentiontoman’swasimpliedimaginationappreciationof第2页一.导论关于庄子,《史记》有这样的记述:庄子者

4、,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《肤箧》以诋砦孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒墨,虽当时宿学,不能自解免也。其言洗洋自恣以适已,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者日:“于金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入太庙,当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,毋污我。我宁戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终

5、身不仕以快吾志焉。”这是史料中关于庄子的最详细的记载。司马迁距庄子仅~百多年,按说时间这么短,作为史家,应该对庄子有一个更详细的记述,很可能是苦于没有详实的史料,不得以司马迁才把《庄子》中的故事当作事实。也正是因为缺乏史料,庄子的生平如蝴蝶梦般缥缈、迷离,甚至如羚羊挂角,无迹可求。如关于他的出生年代就有许多不同的说法,梁启超根据《庄子》提及的三个君王在位的时间,判定他的生卒年月为BC375--BC300,马叙伦的《庄子年表》则依据《庄子》所记述的有关人物、时间的年限考定位BC369--BC286,范文澜等又根据其它历史资料推断为Bc328

6、一BC286,不一而足。关于《庄子》文本,也是众说纷纭。如《庄子》的内、外、杂篇之分,有人认为,“今本内外杂篇之名,实定于郭氏。”①“《齐物》七章,此连上章,而班固说在外篇。”②崔又认为始自班固,还有人认为很可能是刘向。关于《庄子》书的真伪,也有许多不同的见解。一种观点认为《庄子》内篇为庄子所著,外杂篇则是庄子后学和别派学者所著。三十年代罗根泽《庄子外杂篇探源》,认为内篇为庄子所著,他将外杂篇分为十二类,认为它们分别为道家左派、右派、道家隐逸派、激烈派、庄子第3页派、老庄混合派、神仙家、纵横家等所作。1983年出版的张恒寿的《庄子新探》认

7、为各篇章分别所属的年代是:战国中期(庄子时代)、战国末期、秦汉之际、汉初;各篇章所属的思想派别有:道家左派、道家右派、宋尹派、庄子派、神仙家、隐逸家、战国策士、儒家等。还有人认为,内篇是庄子后学的手笔,外杂篇才是出自庄子之手。见仁见智,众说纷纭。关于庄子及其《庄子》,还有许许多多的争议。我认为,首先,《庄子》一书不是史学著作,而是一部哲学著作,更是一部文学著作。“诗哲”是后人给他的美称。“芴漠无形,变化无常。”“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞。”③庄子为文,随物变化,没有常形,绝不能作为考证所依据的史料;第二,乱云飞渡,沧海横流。南华老

8、仙隐去行藏,可能是不愿后人评说吧?否则,怎么那么多的专家学者,穷经皓首都研究不出一个毫无争议的结论呢?本人才疏学浅、精力有限,不敢再对庄子生平及文本的真伪进行考察。“读《庄子》,明其理,会其意

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。