山东省菏泽市鄄城县立人中学2017届高三上学期第二次月考历史试题（附答案）$755021

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1、立人中学第二次月考试题历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共7页，满分100分。考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共48分）一.选择题（每小题1分，共48分。每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上）1.商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸(田)”。这说明商代2.A．宗法分封制形成中B．贵族爵位等级萌芽3.C．统治秩序尚未稳固D．神权色彩比较浓厚4.有观点指出，西周的

2、分封制实质上是一种比较原始的部落殖民政策，即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。这一观点可表明分封制5.A．有利于扩大西周的统治范围B．推动了行政管理模式的进步6.C．形成了强大的家族凝聚力D．淡化了世袭血缘贵族的统治7.古代某思想家认为：“释法术而任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是A．儒家B．法家C．墨家D．道家8.秦始皇横扫六合，开创封建专制中央集权统治的政治格局，这使得关于“分封”与“郡县”的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论”，还不如说其具有宣传“作秀”意义的过场。这就是说9.A．郡县制是历史发展的必然要求B．秦朝的

3、朝议制度徒有虚名10.C．秦始皇早已决定要实行郡县制D．秦朝集权统治开启了郡县制11.据《秦律·置吏率》记载，秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间，但也可随时调换或补缺。这反映了12.A．官僚政治具有一定灵活性B．当时政治体制还不够完善13.C．皇权专制统治具有随意性D．国家官史的腐败现象严重1.春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知2.A．“三纲五常”成为法律规范B．西汉中期国家法制遭到严重破坏3.C．儒家刑罚思想取得正统地位D．春秋以来百家争鸣局面的终结4.有学者认为，后世的经学大

4、师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用，忽视了他所强调的“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫”。这表明董仲舒的观点5.A．重点维护君权的合法性B．继承了儒家的民本思想6.C．蕴含了一定的辩证意识D．导致社会道德水平滑坡7.“近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”中国传统政治最早分野是8.A．三公九卿制B．中外朝制度C．三省六部制D．内阁制9.魏晋时期势力极盛的门阀士族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。这些都反映出当时10.A．儒家思想的

5、正统地位已经丧失B．已经涌现出反封建的民主思想11.C．专制主义中央集权制度的衰落D．面临亟待重建封建信仰的任务12.魏晋之时，傅畅“年未弱冠，甚有重名，以选入侍讲东宫”；谢琰“弱冠以贞干称，美风姿，……拜著作郎”；王洽，“(王)导诸子中最知名，与荀羡俱有美称。弱冠，历散骑、中书郎”。这说明魏晋之时13.A．社会重学人才辈出B．世家大族垄断官位14.C．选官方法公平科学D．察举制度盛行不衰15.隋唐时期，造纸、冶铜、制棉等行业出现了行会，并有公推的长老，对内掌管行务，对外负责处理与其他行业及官府之间的关系，配合政府维持市场秩序。这反映了隋唐时期手工业16.A．行业经营由官

6、府计划B．突破了政府管理17.C．注重加强与市场联系D．部门间联系减弱18.唐朝中央机构实行三省六部制。唐初以三省长官为宰相,合议军国大事于政事堂。唐朝设立政事堂的主要功能是]A.防止三省专权,加强皇权B.防止三省推诿,提高工作效率C.政务公开,相互监督D.发挥集体智慧,作出集体决策19.北宋范仲淹提出：“茶盐商税之入，但分减商人之利耳！行于商贾，未甚有害也。今国用未减，岁入不可阙，既不取之于山泽及商贾，须取之于农，与其害农，孰若取之于商贾？”上述言论不能反映1.A．商业冲击农税主体地位B．重农抑商政策松弛2.C．“三冗”局面加剧D．商品经济发展迅速3.先秦至隋唐时期，祭

7、祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于4.A．科举制度不断成熟B．理学正统地位确立5.C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松6.黄宗羲说：“先生之学，始泛滥于词章继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是7.A．孔子B．朱熹C．王阳