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时间:2019-02-11
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1、高跟鞋的那点事 高跟鞋,是男人眼中的欣赏物,女人心中的骄傲。也许很多人不知道,高跟鞋本是男人的“发明”。你是否又知道关于高跟鞋的几个密码?比如,鞋跟越高代表经济越糟,鞋跟超过一定程度就会损害人体健康......一起来看看吧! 一.高跟鞋的诞生:源于现实,弥补缺憾 任何东西的发明都是源于生活的需要,最终又服务于生活。高跟鞋也不例外。关于其起源,最为流行的说法是亚洲游牧部落的骑士,为了能在骑马时,使脚上穿的鞋不易从马镫上滑落,从而将鞋跟加长,这样脚可以固定在马镫上,便于行军打仗。这种出于实用目的的发明,最早是男人的专利,女性还没有开始穿。 到了阶级社会,高跟鞋逐渐成
2、为了一个标志。那些地位显赫的皇亲贵族,有的虽高贵,却弥补不了天生矮小的缺憾,于是高跟鞋开始产生并流行起来。17世纪中叶,法国国王路易十四,为了补救身材的矮小,便特制了高跟鞋,以显示自己的权威。此时,高跟鞋是贵族的专利和象征。 但随着贵族“尊贵指标”的考核变化——“稳重感”代替了“身高”——高跟鞋渐渐丧失了“地位象征”的功能,男性也逐渐放弃了高跟鞋。原本平民百姓根本没有资格去穿的高跟鞋,开始被妓女青睐——她们认为高跟鞋能让自己更有吸引力。供女性穿的高跟鞋最早出现在16世纪的欧洲,后来从法国传到美国,在19世纪20年代开始流行起来,至今成为女性的专属。 二.迎合审美:高
3、跟鞋成为女性进入男权社会的敲门砖 女性的美,离不开男性的审美目光。而身体上的符号往往成为传递男女间性别差异的有力方式。比如中国古代的缠足,在当时男人眼里,小脚让女性变得更美,甚至认为会更具生育能力。这样,女人才会寻到一个好婆家,成为一个被认可的媳妇。以男性审美为标准的男权主义观念,使得女性在“脚”的问题上不得不做足了功夫。即使在《灰姑娘》的童话里,国王的两个女儿为了嫁给王子,寻得一段美满的婚姻,也是削脚趾的削脚趾,剔脚跟的剔脚跟。可见,在男权社会,身体或者说脚成为了女性提高自身地位和证明自己的有力法宝,而高跟鞋让这一法宝散发出了光彩和魅力. 女性作家波伏娃在其著作《
4、第二性》中说:“女人并不是生来就是女的,而是后天变成女人的。”在男权社会,女性是一种宿命的存在,她们与男性的阳刚稳重相匹配,往往以阴柔为美。“行路时有婀娜之姿态,仿佛风摆杨柳,以取男子之爱怜。”女性一直充当着男性精神上的赏玩物。她们只是高跟鞋的载体和使用者,而男性才是最终的消费者。因而,高跟鞋也就成了女性能否取悦男性,进入男权社会的敲门砖。 三.高跟鞋走出的忧伤:看起来有多美,穿起来就有多痛 “女为悦己者容”。高跟鞋让女性婀娜多姿。与古时缠足相比,它带来的束缚似乎远没那么大。从时尚的角度讲,它是美的象征,是女性用来炫耀自身的骄傲。然而换一个角度,女性在以高跟鞋能完美
5、表现自我性别特征为自信的同时,又牺牲着自己的身体为代价。 高跟鞋成为了一个符号,在某种程度上来说,它凸显女性身姿的目的,就是为了满足男性的性幻想,包括丰胸翘臀,纤细的腰肢和脚踝。高跟鞋最大的好处就是让女性变得性感,这就是它的魔力。 爱美之心人皆有之。但绝不是女性所呼喊的那样:“站在高跟鞋上,可以看到全世界”。自我欣赏美的需要是一说,衡量美的标准又是另一说。女性越是想拥有高跟鞋带来的愉悦,就越要忍受比常人多的痛苦。 多年来,男权主义的思想已经根深蒂固。高跟鞋的危害,不仅仅是其结构上对身体的压迫和伤害,更在于男性长期对女性审美支配权的掌控。在高跟鞋成为主流的今天,它既
6、体现着女性追求美和时尚的特权,同时又是难以摆脱的束缚。这种所谓的特权由男性给予,体现男性的意志和审美需求。而女性,一直都是将高跟鞋这个具有性别特征的身体符号发挥到极致。 四.高跟鞋理论:鞋跟越高,经济越糟? 在消费者看来,鞋跟越高的鞋,看上去似乎更加耀眼华丽。然而这种时尚也往往表现了人们对现实的逃避。 美国IBM全球商业服务部门对数十年有关女性鞋子的流行趋势进行了分析。结果发现,在经济不景气的时期,追求时髦的女性通常会选择鞋跟很高、看上去鲜亮惹眼的鞋子,比如高跟鞋、松糕鞋等。人们通过购买这样的“奢侈品”来逃离现实,为自己营造想象空间和繁华的幻影,以填补心中的不安全
7、感。而在经济平稳、生活较安逸的时候,人们则更愿意选择舒服的低跟鞋,对高跟鞋的渴求也越来越少。这也就不难解释为什么19世纪20年代初平跟鞋那么流行,而2000年初却像《欲望都市》里所展现的那样,高跟鞋随处可见。 五.黄金分割的比例:身体虽优雅,也要防止隐患 如果我们问女孩子为什么喜欢穿高跟鞋,她们一定会说穿上后更漂亮,更有美感。然而直觉上的美也是有科学依据的。在数学上有一个词叫做黄金分割:指将一条线段分为两部分,使得原线段与较长线段的比等于较长线段与较短线段的比,即都等于黄金分割数0.618。如果将人的身体比作一条线段的话,一般人的躯干
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