女娲造人说课稿

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1、《女娲造人》说课稿永隆中学——吴秋香我说课的内容是《女娲造人》下面我将从教材，教法，学法，教学程序等方面对本课的设计进行说明一、说教材《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元中的第3篇课文。这个单元的课文都是想象极为丰富的作品。作者以各种奇思妙想描绘出一个个亦真亦幻的世界令人惊叹。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。通过学习本文可以激活学生的想象力，

2、调动创新思维。结合单元教学要求和本课特点，根据新课标中“知”“过”“情”三个维度我将本课的教学目标确定为：教学目标1知识和能力：了解作者及有关文学常识；扫清文字障碍。2过程和方法：运用联想创编故事；培养自主、合作、探究的学习方式。3情感态度价值观：引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力,激发学生探求欲望，养成思考的习惯。教学重点：1、体会神话故事中想像的魅力。2、多角度合作探究文章主题，培养学生的想象能力。教学难点：1、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。二、说教法据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学

3、生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、讨论探究法·····科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用以下的教学方法：1、兴趣激学法：调动学生的兴趣，激发学生的求知欲望。2、讨论探究法：能有效调动学生的积极性，使学生主动参与到教学中。3、情境教学法：可通过创设情境，帮助学生深入理解课文内容。三、说学法学法上，贯彻“把学习的主动权还给学生”的指导思想，倡导

4、“自主、合作、探究”的学习方式。这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，具体采用朗读法、讨论法，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。四、说教学程序为完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下六个环节展开：环节一：导入新课环节二：落实基础；整体感知环节三：研读赏析环节四：合作探究环节五：课堂小结环节六：课后作业环节七：板书设计1、导入新课：导入新课时我采用的是提问法，“人，是从哪里来呢？”这个

5、有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，板书课题《女娲造人》。同学们还听过那些神奇有趣的故事呢？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受

6、一下女娲捏土造人的神奇。2、落实基础，整体感知在熟读课文的基础上切盼你们的回应：《伊甸园里》（参考教材综合性学习“追寻人类起源”的资料，西方上帝造人的神话）和《女娲造人》你们更喜欢哪一篇，为什么”？“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节，推荐袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》作者及文学常识：袁珂：本名袁圣时，笔名丙生。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。神话专著《中国古代神话》这是我国第一部较系统的汉民族古代

7、神话专著，代表作：《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注字词小测试：女娲wā澄澈chěngchè莽莽榛(zhēn)绵延(mián)揉团rou这样为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。学生自由朗读课文，绘声绘色的复述课文内容。3、研读赏析：新课标中明确指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。（1）比较《伊甸园里》课文与本课中哪些情节更能体现作者的想像力？（2）本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，并谈谈你的体会。（如课文4自然段中：女娲在造出人之后，不

8、由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感；6·7自然段，人类获得生命的欢呼，如落地后开口就喊“妈妈”；许多小人女欢呼跳跃等；“妈妈”是对女娲的心理神态描写，写出诞生时的欢欣，愉悦。有了人类，大自然才生机蓬勃起来；有了人