大众传播心理学

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1、大众传播心理学一、论述。举例说明在新闻报道中如何防止陷入“伪人本主义”关于人本主义，百度百科上没有一个明确的定义，只是提到人本主义心理学家认为心理学应着重研究人的价值和人格发展。认为人的本性是善良的，恶是环境影响下的派生现象，因而人是可以通过教育提高的，理想社会是可能的。这里我们可以结合和“谐社会中”的“以人为本”简单地给出一个定义：人本主义就是以人为本，关心人的价值实现和全面发展。关注人的尊严、价值、创造力、潜能和自我实现，强调积极关注在个体成长过程中的重要作用，发挥人的潜能，重视人的个性发展。人本主义把人作为“万

2、物的尺度”，一切以人的需要为中心和衡量标准。按照人本主义心理学家马斯洛的需求理论，人的需求从衣食住行的最基本的物的需求到安全需求和自我实现的需求，呈现出逐渐上升的多层次特点。与此相对应，人的多层次需求成为新闻报道的核心内容和最常见、是实用的报道角度。但是随着媒介间竞争的加剧，在名利的驱使下，一些误导公众价值取向，降低公众审美情趣的报道屡见报端，这种表面上关心人的“人文主义”报道，实际上陷入了“伪人文主义的泥潭”。那么，在新闻报道中应该怎样做才能避免陷入“伪人本主义呢”？1，坚持新闻报道的真实性，客观性，公平性。前几年

3、的“杨丽娟事件”想必大家都不陌生，杨丽娟疯狂追星，为了去香港见刘德华一面，他的父亲卖肾，当到达香港会见无果后，杨父跳海自杀，一时间，杨丽娟母女被推到了舆论的风口浪尖。个别媒体为了独家新闻，出钱让杨丽娟母女住宾馆，条件是其他媒体采访必须经过他们同意。还有的媒体出钱让杨家去香港，促成新闻事件的后续报道，这种策划出来的新闻有什么真实，客观可言。在大家开始反思并且批评杨丽娟的疯狂行为时，媒体又从她身边一个一个的离开，带着口诛笔伐离开。“你们利用完我，就一个个离开了。”杨丽娟如是说。在对待当事人上，媒体占上风，对杨丽娟无公平可

4、言，其实，她才是最大的受害者。2、加强媒体从业者的人文修养和行业的道德自律。杨武案发生之后，媒体把杨武妻子遭深圳联防队员杨某强暴的视频放在各大网站的视频版头条，各种评论新闻接踵而至，说杨武是最窝囊的老公，最懦弱的男人。一家报纸的标题竟打出“伤杨武，你怎么不去死！”在一阵阵的骂声中，我们应该沉下心来思考，杨武也是个受害者，如果不是有迫不得已的苦衷，谁会让自己的老婆受这样的侮辱。媒体把视频放到网上，又去杨武家里采访，让她的妻子一遍遍回忆那些能引起大众感官刺激的细节，这根八卦有什么区别，为什么没有媒体去采访那个联防队员，是

5、怕被“强暴”吗？为什么没人去发现联防制度的弊端，联防队员的角色怎么从安民变成了扰民？媒体这样做是同情了弱者，还是成了恶人的帮凶？这种对当事人的二度伤害，体现了我们现在的媒体工作者人文修养，人文关怀，以及职业道德素养的欠缺。二，论述运用心理学理论分析一部电影《爱德华大夫》(1945)原名是《迷魂咒》，也叫《意乱情迷》，是电影悬念大师阿尔弗雷德·希区柯克“二战”后在美国好莱坞拍摄的第一部悬疑片。讲述的故事其实并不复杂：爱德华大夫接任某精神病疗养院的院长，他与年轻漂亮的比特森大夫一见钟情。但比特森大夫不久便发现他是一个冒名

6、顶替的精神病患者。他的真名叫J.B，他患有失忆症，连自己是谁也不知道，甚至还妄想自己是谋杀爱德华大夫的凶手。J.B逃离疗养院，化名约翰·布朗，住进纽约帝国饭店，比特森大夫相信他是无辜的，为了解除他的犯罪情结，她去饭店找到了他，一起避开警察的追捕，躲到她的老师埃里克森教授家。深夜J.B病情复发，老教授让他喝下放有镇静剂的牛奶，使他安然入睡。次日，通过分析他的梦境，他们解开了他的内心深处的犯罪情结。比特森大夫还从他的梦境和默奇逊大夫的失言之中，分析出真正的凶手是默奇逊大夫，原来他因嫉妒心作怪而对爱德华大夫下了毒手，最后默

7、奇逊大夫服罪，举枪自杀。这部影片用一种直观和通俗的方式向我们介绍了精神分析理论和治疗。1、“犯罪情结”体现出无意识论和梦论。《爱德华大夫》这部影片的核心在于“犯罪情结”，主要体现出弗洛伊德理论中无意识论和梦论的基本理论。在影片中，始终未出场的爱德华大夫就是一位有名的精神分析学专家，他最有名的著作是《犯罪情结之谜》，而这恰恰表达出影片的核心主题。除此之外，埃里克森教授作为比特森大夫的老师，可以说就是弗洛伊德的代言人，他作为一个精神分析学家，一出场就是带着眼镜，留着小胡子，拄着拐杖，俨然一副权威者的形象。在给J.B释梦时

8、，他发挥着非常重要的作用弗洛伊德认为，人的意识结构由意识、前意识和潜意识组成，潜意识在人的精神活动中起着重要的作用。人的童年经历尤其是创伤性经历潜藏在人的无意识之中，对成年后的人格特征与行为方式具有重大的影响，这表现在影片中，就是男主人公的犯罪情结J.B小时候误伤弟弟致死，这使他受到严重的精神创伤，产生强烈的内疚和罪恶感。当他看到白色和条纹时，