奇门遁甲心法讲系列孤魂云梦

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1、-奇门遁甲心法讲系列－－孤魂云梦奇门心法第一讲大势所趋---奇门遁甲心法讲系列－－孤魂云梦奇门心法第一讲大势所趋---奇门遁甲心法讲系列－－孤魂云梦奇门心法第一讲大势所趋---奇门遁甲心法讲系列－－孤魂云梦奇门心法第一讲大势所趋---何为大势所趋，《三国演义》开篇即讲，话说天下大势，分久必合，合久必分，古有识时务者为俊杰也。山阻石拦大江毕竟东流去，此为自然之大势，但在奇门遁甲中也有大势吗？回答是当然的，奇门遁甲中亦有大势，而为大势所包容的还有小势。大势指的是伏吟、反吟、天辅大吉时、五不遇、时干墓，小势则泛指吉凶格局等事。大体讲伏吟利主不利于客，主迟又主慢

2、，伏吟格多主破财，惟收敛财货，讨债催款为佳，其中蓬加蓬，死加死，辛加辛最凶，多遭遇遗失破财或者死伤人口，凶灾日至，若不见吉门吉格更凶，见则为有救，。天辅时亦为伏吟，一般不凶，有时反而为吉，反吟遇奇门尚可，反之凶灾将至，反吟利客不利于主，主快主速亦有反复之意，做事快，成败易分，例如测出行半途而回，测大事有始无终，测求测空跑一趟，无利反亏本，天辅为六甲之时，适合行兵战斗，上官求财拜访远行求和，有罪亦能赦免。五不遇时为遁甲所择吉最忌，百无一用，占之大凶故忌之，时干墓，墓者暗昧不明，问事多朦胧之象，多不吉也，只因时干为事体，事体入墓，多有不成也。所谓小势，则为一

3、格局之吉凶，如龙走虎狂，反首跌穴，。。。。。。。。凡大势不利者，小势或有所补，此为凶中有吉。凡大势有吉者，小势或有所伤，此吉中藏凶也。亦或者大势小势俱佳，为之锦上添花，或者大势小势俱凶，此为祸不单行霜桥走马。大势小势在于一心方寸之间，例如一个国家为大势，一个地区为小势，比如中国总体上为发展中国家，而国中亦有高度发达的城市，比如港澳台上海等等，所以凡事都要看大，吧卦中的现象放到社会中去分析，出乎其外，入乎其内，方能领悟真理，一味的死啃书本，闭门造车，永远没有多大的出息，这里讲的大势小势是个对立的概念，可以放大，可以缩小，关键在于读者能够体会到我的良苦用心，

4、怎么样去抓住一个卦的核心是什么？她的总体倾向是什么？她的所行路线是什么？四柱，六爻，六壬，八卦都存在这个问题，它所围绕的不外乎一个卦时！天有阴晴，月有圆缺，人有悲欢，卦亦有卦的脸色，《贲》卦修饰之时，《蒙》卦不明之时、《剥》卦小人道长之时、《屯》卦危难之时。。。。。三合，六合，游魂，归魂，都有其固定含义。并非奇门之专用，在奇门遁甲里你背熟了十干克应，八门克应，八卦万物类象，吉凶格局后并加以运用，方能真正的看懂什么叫大势，什么叫小势，而所谓的大势所趋，只是她的一个总体流向。罢了，不要去追逐那些华而不实的绝招，要知道伟大来于平凡。千里之行，始于足下。而大势所

5、趋所真正要告诉你的，不是一种预测技巧，而是对于生活的认识，对于四相的把握。凶中有吉，吉中藏凶，锦上添花，霜桥走马，不过是太阴，太阳，少阴，少阳的一种体现方式罢了。书不尽言，言不尽意，全在心悟！奇门心法第二讲斗转星移斗转星移是四时运转的规律，大自然的规律，奇门遁甲既然是效法天地而立的盘式，就应该模拟出阴阳二气的消长变化，天地自然的盈虚，在奇门遁甲中自然万物是可以表示出来的。九星代表的天，九宫代表的地，八门代表的人，八神代表的神秘力量。奇仪代表的九星运行状态下所产生的错综复杂的场效应，紫白代表地球对外界相互作用的力。斗转星移四时运行，奇门的转盘亦不停的运行，

6、而奇门运转中二气消长，旺弱怎么样确定，这里有必要交待一下。九星旺弱，我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。九宫旺弱，九宫分八卦，一卦定九侯，节气当令之时，即使旺相之地。八门旺弱，与五行旺相休囚同之。奇仪旺弱，不分四季，但推长生12宫，阳顺阴逆。然尽乎？未尽！九星到宫，八门到宫，亦有微妙之处，亦隐天机几许！看天时之旺弱，以四时之影响为重，察地利之裨益，查宫星门之生克以定旺弱。又月令即能定旺弱，日令，时令可否？答，可用，但应善用，所测之事，或应于年，或应于月，或应于日，或应于时，和六爻之分，并无二样。所言虽简，其用至大至广，斗转星移

7、落入格局变化多端，或通盘把握或审时度势或一局详审，神而明之，在乎其人。奇门心法第三讲九九归一---众所周之，取用神可为预测学的重中之重，从八字到六爻，从六壬到八卦，以及奇门遁甲一切预测方式中，取用神可谓最关键的一步，占卜的结果准否在乎这一步之上，称之为九九归一，未尝不可。但在奇门中，我们又如何取用神呢？正是本节所讲的重点。奇门取用神，一般分五种情况。常规取用神。特殊取用神。变易取用神。发展取用神。精确取用神。以上五种情况，各有千秋，同时运用于奇门占卜当中。第一，常规取用神，即使书中讲到的，比如预测婚姻，乙女庚男六合媒等等。第二，特殊取用神，即使遇见书上没

8、有预测过的事情，怎么样取用，请参考奇门心法中的《楚河汉界》《几度夕阳》第三，变易