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时间:2019-02-10
《【8A文】《两小儿辩日》示范课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、两小儿辩日选自《列子•汤问》这篇传说故事选自《列子·汤问》。《列子》一书相传是战国时郑国人列御寇的作品。列子属于道家学派,孔子属于儒家学派,而两家是对立的学派,常常互相讥讽。列子写这故事,是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问,也是列子提出的问题,这个疑问,列子也不能解决。《列子》中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山等。形象鲜明,含义深刻,具有较高的文学价值和思想价值。背景介绍孔子不学礼,无以立。己所不欲,勿施于人。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。学而不思则罔,思而不学则殆。读书百遍,其义自见。背景介绍孔子(公元前551—公元前47
2、9),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,留传于世。我们学习古文有些什么方法?读:读通读顺,读出感情;解:参看注释(查工具书)理解意思;背:背诵全文;默:正确默写。两小儿辩日孔子∕东游,见两小儿∕辩斗,问其故。一儿曰:“我以∕日始出时∕去人近,而日中时∕远也。”一儿∕以日初出远,而日中时∕近也。一儿曰:“日初出∕大如车盖,及日中∕则如盘盂,此不为远者小∕而近者大乎?”一儿曰:“日初出∕沧沧凉凉,及其日中∕如探汤,此不为∕近者热∕而远者凉乎?”孔子∕不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝∕多知乎?”孰
3、为汝多知乎辩斗dòuyúcāngtāngrǔ盘盂沧沧探汤zhìshú给下面画线的字注音:凉凉我以日初出远,而日中时近也。“我以日始出时去人近,而日中时远也。”“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。辩斗:辩论,争辩。故:原因,缘故。其:他们。孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。孔子到东方去游学,途中看见两个小孩在争辩,便问他俩争论的原因。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。以:认为。去:离。日中:正午。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时
4、远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一个小孩说:“我认为太阳刚刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。及:到。则:就。盂:古代盛饮食的圆口器皿。为:是。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”沧沧凉凉:形容清凉的感觉。苍苍:寒冷的意思。探汤
5、:把手伸进热水里。意思是天气很热。汤:热水。一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午就像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?”孔子不能决也,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”决:判断。孰:谁。汝:你。知:智慧。孔子不能决也。孔子听了,不能判断谁是谁非。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”解释《两小儿辩日》孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”另一个小孩却认为太阳刚出来
6、时候离人远些,而中午时要近些。一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”解释《两小儿辩日》另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?”孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”两小儿辩日初出1如车盖(大—近)2沧沧凉凉(凉—远)日中如盘盂(小—远)如探汤(热—近)孔子不能决分角色朗读全文你觉得这两个孩子可爱吗?可爱在哪里?说明道理两小儿:善于观察说话有理有据孔子:实事求是说明道理故事体现了两小儿善于观察、说话有
7、理有据和孔子实事求是的态度太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么??一是根据视觉判断,距离近则物体形状大,远则物体形状小。一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热,远离热源就感觉凉。孔子答不出来,他的态度是怎样的??他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。1宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考,大胆质疑。3知之为知之,不知为不知,不要“强不知以
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