论中国服装发展史

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1、.论中国古代服装发展史...服装是“衣裳”“衣服”的一种现代称谓，也是成衣的同义语；是指人类穿戴，装扮自己的行为，是人着装后的一种状态。服装是人类文明与进步的象征，是一个国家、民族文化艺术的组成部分。一个民族的服装，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。衣食住行，衣是人类生存最基本也是最重要的需求之一，对服装最简单的理解就是衣服，从人类服装的发展史来看，从最原始的功能蔽体保暖到现代主流的社会时尚个性，历朝历代报装发展经历了一个相当漫长的过程。而在中国服装发展史上，各朝代传承和各民族融合形成了悠久

2、而独特的中国服装。自远古时期开始，我们的祖先在经历过一段时间的裸态的生活阶段后，发明了服装，在服装出现后，经历了一系列的变动。而中国服装，经历了战国赵武灵王的胡服骑射时期到动荡的晋魏，各族服装交融的时期，再至唐朝胡服普及受西域影响，吸纳异族服装的自觉时期，再到辛亥革命，中国中山装的出现，四次变革，及至今日服装的多元化，中国的服装发生了一系列的变化。随着人类社会的不断进步，纺织技术的发明，布逐渐替代兽皮成为主要是的服装原材料，也就开启了服饰多样化发展之门。而中国服装样式发展的脉络也相对比较清晰。从最早的上衣下裳，到战国时期的胡服的盛行，反映了一个时代的变化。...（胡服）再到秦汉时期的深衣，汉

3、时的袍服，深衣在中国服装店史上有着重要的历史地位，深远的影响，时代的烙印，到魏晋南北朝时，大袖衫，垂髯服，女衫裙又成为该时代主要服饰，深衣渐废；（大袖长衫和漆纱茏冠：魏、晋男服以长衫为尚。衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。衫也有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，上至王公贵族下至黎民百姓，均以宽衣大袖为尚。褒衣博带为文人雅士普遍服式。）...（垂髯服）到隋唐时，男子以幞头袍裳为尚，而后又引进回鹘女服。由此可见，一个繁盛的时代，对服装业的迅速发展有着重大的推动作用。而到后期，无论是元朝还是清朝，都是在少数民族的统治下，其服饰都明显融入了异域服饰特点，对原来的服装样式产生了深刻的影响，比如后来

4、的旗袍，就是非常典型的一种。（幞头）...（回鹘女服）（满族旗袍）说到袍服，就不得不说衫。袍、衫在中国服装史上都具有重大意义。袍服是在秦汉时期出现的，是深衣的变种；衫是初现于汉代，是深衣的另一种变装，在魏晋南北朝时期盛行。《中华古今注》称：“袍者，自有虞氏即有之。”故《国语》记“袍已朝见也”。秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。庶人白袍，皆以绢为之。汉四百年中，一直以袍为礼服，样式以大袖为多，袖口部分收缩紧小，称之为祛，全袖称之为袂，因而宽大衣袖常夸张为“张袂成荫”。领口、袖口处绣夔[kuí]纹或方格纹等，大襟斜领，衣襟开得很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥[jiǎ

5、n]或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。...（曲裾与直裾）曲裾完全承袭战国时期的深衣样式，成为西汉早期男女均穿用的一种流行服饰，具有含蓄儒雅的特征，但在东汉时期就不流行了。而直裾样式出现于西汉，盛行于东汉，代替了深衣。同时曲裾在西汉流行的原因是当时所穿的裤子无裆，直襟衣遮蔽不严。而后，因为内衣改进，曲裾绕膝，深衣制明显多余，所以到东汉时，曲裾被逐渐替代。而到了魏、晋、南北朝时期，汉族男子的服饰主要为衫。魏、晋、南北朝时期是民族大融合时期，宽衣博带被上至王公贵族，下至平民百姓所喜爱。衫由于不受衣祛等约束，表现出轻松自然优雅飘逸，被人们喜爱。（澜衫）...魏、晋、南北朝男子穿着的

6、衫样式多为对襟、直襟两种，有单夹两式，不施祛，袖口宽敞且多为白色，一般作为便服，也可做礼。由于衫的使用比袍更为方便，尤其在夏季，衫襟既可以用带子系缚相连，又可以不系带子任其敞开。历史上著名的《竹林七贤》上的服装就是这一时期服装的典型特征，反映了魏晋人士崇尚简约不求任何装束，力求自然朴实，通过服装也反映出当时人们追求自然的精神状态。同时也反映了服装与当时历史有着必然的联系。魏、晋、南北朝时期的女子服饰中有衫裙，多为对襟，束腰，衣袖宽大，袖口缀有一块不同颜色的贴边。（衫裙）到了隋唐五代时期，男子所穿着的袍衫是窄袖、圆领（团领）、右衽、领、襟处有边缘，袖窄裹住前臂，袍身适体，这一时期的袍衫，也称圆

7、领或团领袍衫，也是隋唐时期土庶、官宦普遍穿着的服装，用作常服。...在唐朝，已经有比较成熟的等级制度，对于官员的袍衫，颜色是区分其等级的重要标志：三品以上为紫色袍衫，四品服深绯色，五品服浅绯色，六品服深绿色，七品服浅绿色，八品服深青色，九品服浅青色。（另，皇帝着赤黄色袍做常服。）袍服在发展中，经“加襕、袖、褾、襈”成为士人上服，称为“襕衫”，一直到宋代。袍服的纹样一般以暗花为多。后武则天当朝，文官袍上绣禽，武