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1、观者藏书20110828观者藏书20110828名著名译插图本巨人传〔法〕拉伯雷著鲍文蔚译观者藏书20110828人民文学出版社(京)新登字002号FrançiosRabelaisGargantuaetPantagruelLibrairieGallimand,Paris,1951.图书在版编目(CIP)数据巨人传/(法)拉伯雷(Rabelais,F.)著;鲍文蔚译.-北京:人民文学出版社,2004.8(名著名译插图本)ISBN7-02-004492-1Ⅰ.巨…Ⅱ.①拉…②鲍…Ⅲ.长篇小说-法国-中世纪Ⅳ.I565.43中国版本图书馆CIP数据核字(2004
2、)第009525号观者藏书责任编辑:仝保民20110828装帧设计:何婷责任印制:李博巨人传JuRenZhuan〔法〕拉伯雷著鲍文蔚译人民文学出版社出版http://www.rw-cn.com北京市朝内大街166号邮编:100705北京四季青印刷厂印刷新华书店经销字数257千字开本880×1230毫米1/32印张10.75插页11998年2月北京第1版2004年8月北京第1次印刷印数1-10000ISBN7-02-004492-1/I·3417定价17.00元出版说明2003年初,本着“优中选精”的原则,我们从上世纪九十年代出版的“世界文学名著文库”中精选
3、出60种深受读者喜爱的外国文学名著新组成了“名著名译插图本”丛书。该丛书一经推出,就以其深厚隽永的内涵、优美流畅的译文和典雅精致的插图博得广大读者的厚爱,他们纷纷来信来电,对丛书的出版给予了充分的肯定并希望增补一些新的品种。为此,我们沿续“名著名译插图本”前60种的基本风格继续推出这套丛书的后40种,以飨读者。观者藏书20110828人民文学出版社2004年1月观者藏书20110828《巨人传》的思想与艺术——代序拉伯雷的长篇小说《巨人传》,可说是法国文学史上的一大奇书。从表面看,似乎是连篇的疯话,满纸的秽语,层出不穷的市井笑料……但是,请注意作者为《巨人
4、传》撰写的前言:“读了我杜撰的这些令人捧腹的标题……如不深入了解,通常是会被人当做玩笑和开心话看待的。”其实“本书内容所论,并不像封面标题所示,一味胡说八道……必须在乍一听来仿佛寻开心的话里,进一步探索其更高深的观者藏书意义。”他奉劝读者“把我这脂厚味深的好书加以仔细的咀嚼、赏玩20110828、钻研,然后,通过反复的诵读,再三的思索,嚼开它的骨头,吮吸里面富有营养的精髓……”这段话确实不是作者故弄玄虚。此书乍看虽然荒诞不经,其实内涵极为丰富,涉及当时宗教、法律、政治、经济、教育、自然科学等各个领域的问题,通俗生动而全面地表现了人文主义者的革新思想,可以说
5、是文艺复兴时期法国人文主义思潮的百科全书,又是十六世纪法国封建社会的缩影。这样一部巨著,如果离开产生它的历史条件,几乎不可能理解它的内容和深意;同样,如果离开产生它的民族土壤,也无法鉴赏它的艺术价值。高卢人(法国人视高卢人为自己的祖先)天性乐观,机智俏皮,表面上玩世不恭,其实有着极健全的理智。《巨人传》一书,鲜明地表现了这种特殊的民族气质,在一连串轻松风趣,甚至粗鄙俚俗的笑谈中,显示了一种深刻和严肃的思考。拉伯雷既是时代精神的天才表现者,又是最富高卢民族性格特征的艺术大师,高卢人那种旷达乐观而又充满睿智的性格,在拉伯雷的艺术中得到了完满的体现。1拉伯雷不仅
6、是法国近代文学的奠基人,也是整个法兰西民族文化的伟大建树者之一。他和荷马、但丁、莎士比亚一样,属于文学上①的“母体天才”,曾经启发和哺育了后代的许多大作家,他所创造的②“庞大固埃主义”也成为法兰西民族别具特色的一种文化观念。法国人因他们早在十六世纪就出现了拉伯雷这样的大师而骄傲,而且至今以法兰西民族的“庞大固埃主义”自豪。《巨人传》——在文艺复兴的热潮中产生拉伯雷(1493-1553)生活的年代,正处于法国从中世纪向近代社会过渡的重大历史转折时期。从中世纪的农民、手工业者中脱胎而出的新兴市民阶级,正以其蓬勃的朝气、胆大妄为的冒险精神,开创着自己的未来。在漫
7、长而黑暗的中世纪,基督教的“原罪说”把人禁锢在忏悔和祈祷中,使之甘心受奴役压迫,只求以现世的痛苦换取来世的幸福。观者藏书“神”的统治窒息了“人”的自我意识和历史主动性,把天地万物中20110828最富创造力的生灵,变成消极无为,听凭命运摆布的可怜虫。随着技术的进步、生产方式和交换形式的悄悄演变,人类日益意识到自己创造财富的能力和享受生活的可能,中世纪的神学世界观开始在一些先进知识分子的思想上发生动摇了。这时,“拜占廷灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉形象面前,中③世纪的幽灵消逝了
8、;”意大利、法国、德国、英国、西班牙相继出现了前所未有的艺术繁荣,
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