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时间:2019-02-08
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1、.㈡选作第一、论述类文本阅读⒈论述类文本的三要素:论点、论据、论证过程。论点分为主论点和分论点,一般一个段落集中论述一个论点。⒉考查点:论点用什么论据来证明,论据证明的什么论点。⒊应对策略:明确范围和议论性语句二个要素⑴选择题:在一定文段的范围内,关注范围与程度、时间与状态、绝对与相对、确定与可能、利弊与成败等5类词,避免出现曲解文意、强化因果、无中生有等3种错误。⑵文字题:根据题干中的关键词,确定文段的范围,在议论性、评价性的语句中筛选关键词,组词成句,分点表述,不可完全照搬原文。⒋练习读经典可改变气质①现代社会是多元文化交错的社会,一个人不可能只接
2、受单一的某一种文化,近百年来西方强势文化影响于东方,影响于中国,是不争的事实,我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候,应该收拾好自己文化的主体,打点好自己的文化精神,把中国文化与西方文化融解在一起,那才意味着新的文化的诞生。②选择什么书来读,不是毫无讲究。就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言,无论哪一行业的人,都有一些共同的书需要大家来读一读,这就是本民族的那些文化经典。③我国是世界上主要“文明体国家”之一,文化典籍多。但是作为一般阅读而不是从事专业研究,需要读、应该读、可能读的经典,并不如想象的那样多。哲学,无非是先秦时期的诸子
3、,而且主要是孔子、孟子、老子和庄子,荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等,都可以暂时不读,甚至孟子,也不一定全部都读。但汉代的《礼记》里有两篇著作,却不能不读:一是《中庸》,一是《大学》。当然宋明儒的书,还是要读一些的,特别是朱熹、王阳明的著作。朱熹把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》合为“四子书”,并精心注释,成为传统社会流传最广的儒家经典。④史学方面,文史从业人员讲究“前四史”,即《史记》、前后《汉书》和《三国志》。一般阅读,光读《史记》就可以。如嫌篇幅大,可选取其中的《传》和《本纪》阅读。文学方面,《诗经》《楚辞》不可不选择一些来读。《楚辞》可选屈原的
4、《离骚》,《诗经》不可忽略《小雅》。另外晋的陶渊明,唐的李白、杜甫的诗,韩愈、柳宗元的古文,宋的苏东坡、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾,元的关汉卿、王实甫,明的汤显祖及《三国》《水浒》,清的《红楼梦》等,都是不能不读的。汉代王充写的《论衡》,是一部奇特的书,读起来会打开你的思想,而不会被传统所束缚。还有清末民初以来20世纪文史大家的著作,不少都堪称经典,如严复、章太炎、梁启超、蔡元培、王国维、陈寅恪、马一浮等人的书,如果不读,未免太可惜。20世纪学术大师的著作,实际上是通向中国古代经典的桥梁,由他们进入古代经典,也许是“终南捷径”。至于道家,老庄足矣。佛
5、学可读《弘明集》《广弘明集》《出三藏记集》,获得佛学的可靠知识,《坛经》《金刚经》《心经》则能够引导进入佛理的信仰层面。Ks5u.com⑤...今天为什么还要读中国的这些经典,我想主要是为了文化传承的需要。然而其意义又不止于此。就个人的修养而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程,它可以不知不觉地改变人的气质。朱熹就说过,读书的目的之一就是让人变化气质。很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典,在个人,可以变化气质;对社会而言,可以转移风气。⑥我们正在进行的现代化进程,同时有一个提高全民族的文化素质
6、的任务,我可以肯定地说,要完成这个任务,必须造成全民族的阅读风气,首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。⒈下列有关阅读经典的说法,符合文意的一项是(3分)A.为了养成一个国家、一个民族的社会文化风气,各行各业都有一些书需要大家来读一读,这些书构成了中华民族的文化经典。B.作为一般阅读,需要读、应该读、可能读的哲学,无非是先秦时期的孔子、老子和庄子等,而孟子、荀子、墨子等都可不读。C.一般的人阅读史学作品,只读《史记》就可以了;文学方面,《诗经》中只要读《小雅》,《楚辞》中只要读屈原的《离骚》。D.不少清末民初以来的20世纪学术大师们的著作是通向
7、中国古代经典的桥梁,由他们进入古代经典,也许是一种便利的方法。D(A.原文是“无论哪一行业的人,都有一些共同的书需要大家来读一读”,这些书构成了“本民族”的文化经典。B.原文是“主要是孔子、孟子、老子和庄子”,“荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等,都可以暂时不读”,“甚至孟子,也不一定全部都读”。C.“《诗经》中只要读《小雅》,《楚辞》中只要读屈原的《离骚》”不对。)⒉结合文本,谈谈现代社会中的人们应该如何对待多元文化?请作简要评述。(6分)(1)现代社会多元文化交错,一个人不可能只接受单一的某一种文化,(2)无须拒绝外来文化的影响(接受异质文化),(3)
8、收拾好自己文化的主体,打点好自己的文化精神,把中国文化与西方文化融解在一起。(3点,每点2分。
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