重温叶圣陶关于读的论述

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1、重温叶圣陶关于读的论述作为中国教育泰斗的叶圣陶，非常重视读的作用，他强调在语文教学乃至整个教育诸多工作中，应该特殊留意的“就是好好读书。读得好，就可以深切地传出课文的思想感情，同时就是领会它的思想感情。读得好，就可以受到很好的语言教育，因为课本里的语言是近乎规范的”。今天重读叶老四十多年前的教诲，感受颇深。　　一、阅读的目的在于“自能读书，不待老师讲”学生阅读的“最终目的为：自能读书。不待老师讲”。也就是要求教师努力“培养学生阅读之能力”，“培养其自动性，终臻不待老师指导而能领会之境”，以达到学生离校后“可以阅读书籍报刊悉明其旨矣”。很显然，

2、叶老是在告诉我们：语文教学的最大任务在于教学生会读书，重在“授之渔”而不在“授人鱼”；是要教会学生从书中发现什么，而不在于教学生发现了什么；要教给学生开门的钥匙，而不在于替学生开门。他进一步强调学生自能阅读的能力具体表现“主要在真正理解所读的东西，从而得到启发，受到教育，获得间接经验，从而提高觉悟，丰富见识，使咱们得以在革命和生产中很好地贡献力量”。这里叶老非常明确地将学生的阅读能力分了三个层面：一是能理解所读的内容，二是能丰富阅读者的见识，三是能直接运用于生活、工作和学习，解决实际问题。三个层面的能力，缺一不可。实际上，我们平常的教学更多地

3、只停留于第一个层面，而忽视了后面更高级的两个层面，从而导致了语文教学的事倍功半，这应该值得我们认真反思。必须明确：只求学生的理解而不求课外延伸的阅读，其理解也是片面的、肤浅的，也不可能达到叶老所强调的“真正的理解的地步”。学生阅读能力形成的标志又是什么呢？在叶老看来就只有两点。一是能够“阅读课本”，“通过阅读课本培养他们的阅读能力”。这一点，我们留意得较多，做得也比较多，只是未能真正地让全体学生都能“真正的理解”。二是“能够独立阅读跟他们的程度相适应的书籍报刊”。而且能够“悉明其旨”。在这一点上，我们非常惭愧，几乎未能有所作为。当然，像魏书生

4、那样的名师自然例外。即使有少部分教师在这方面有所努力，那也不够系统，也不够深入和持久，多为蜻蜒点水，浮光掠影。因为，我们将更多的时间和精力都花在了如何备考上去了，无力也不屑于让学生去读书，乃至于许多家长更有过之而无不及，封存了家中的电视和书柜。这无疑是当今语文教育的一大悲哀。二、高度重视诵读，“把若干篇文章读得烂熟”叶老重视诵读教学，首先表现在他对古人传统诵读教学法的充分肯定上。“从前教人作文，别的不讲，只教把若干篇文章读得烂熟”。“这读得烂熟的办法并不能算坏。读熟就是要把一些成例化为习惯”。这种对传统经验的正视，是叶老语文教育思想的一个核心

5、，这也是我们今天应该认真反思的。今天的语文教育，可能过多地注重了各种教学法的花样翻新，而对传统语文教育经验，则显得总结和继承不够，我们只顾了对传统教法的批评和指责，忘记了借鉴吸收。叶老特殊强调诵读对写作的巨大促进作用。反复讲：“从前的人学作文章都注重诵读，往往说，只要把几篇文章读得烂熟，自然而然就能够下笔成文了。”“所以前人从诵读学作文章的方法是不错的。诸位若要作文言，也应该从熟读文言入手。”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”历史上诸多文学大家在这方面给我们做了很好的例证。只有“学生读得好，才写得好”。强调“阅读是写作的基础”。“多诵文篇，

6、固有裨于作文”。假如“阅读的基本练习不行，写作能力是不会提高的”。我们必须改变为写作文而教作文的做法，作文教学要提高效率，必须从抓学生读书开始。因为“功夫在诗外”。诵读的目的，不仅仅在于为了写作，还有其他作用。1964年3月，叶老在听完北京一小学老师课后评课时指出：“诵读得其当，于理解课文内容，于养成语言好习惯，关系皆重大。”读是理解的前提，不然为什么我们的前人要将上学叫成“读书”呢？学生的任务就是读书，读各门学科的书，只有读才可能理解。当然，看，那也是读，是一种无声的读。读的过程，也是练习学生语感和表达能力的一种有效手段。学唱歌，要练“啊”

7、“呀”，学相声，就得先练绕口令，道理也就在这个“读”字上。在这一点上，语文教学应该好好学习借鉴英语的许多教学方法，也许能在很大的程度上提高语文教学的效率。总之，诵读是语文教学的基石。对此，我们应该汲取传统语文教学中的有益经验，认真反思，切实加强诵读教学。要充分而正确地熟悉背诵在语文教学中的重要地位；其次，要严格“背”的要求，既要严格要求所有学生认真完成，又要严格要求教师认真抓好这项工作；其三，切实加强“背”的教学，改进“背”的考试。　　三、文言文阅读“要熟习它，多读是—法”中学语文教学大纲对文言文的教学要求是“读一读”“背一背”“写一写”。很

8、显然，文言文的阅读也必须遵循现代文的阅读要求，也必须要认真阅读。叶老也很重视这个问题，他十分推崇古人的那种熟读成诵的方法，本身就是对文言文阅读的一种具体要求。他指出