网络道德与和谐网络文化建设

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1、2012年11月伦理学研究NOV．．2012第6期(总第62期)StudiesinEthicsNo．6网络道德与和谐网络文化建设李伦(湖南师范大学道德文化研究中心，湖南长沙410081)[摘要]在由法律、社会规范、市场和代码等构成的网络规范体系中，网络道德作为一种独立的规范力和一种具有渗透性的元规范力，可以弥补其他规范力的缺陷，在和谐网络文化建设和电子商务发展中起着独特的规范作用。充分发挥网络道德的这种独特作用，有利于增强网络公共道德意识，提高电子商务道德水平，构建文明健康和谐的网络文化。[关键词]网络道德网络文化[中图分类号]B82—057[文

2、献标识码]A[文章编号]167l一9115(2012)06—0052—04网络是一种技术，也是一种文化。网络催生了新第一种规范力是法律。法律是由政府制订的通过的人际关系，创建了新的电子商务平台，拓展了社会伦具有溯及力的法律制裁而实施的规则和命令。如果违理文化的空间。但是，网络社会中形形色色的不和谐反法律，人们就会受到由国家强制力实施的处罚。由现象和不文明行为，严重影响了网络人际关系的正常于法律的强制性，法律对人类行为具有极强的约束力。交往、电子商务的有序运行、网络文化的和谐发展。治第二种规范力是社会规范。社会规范是指社区非正式理这些问题有赖多方面

3、的规范力量，如法律、社会规的民意表达。一般而言，大多数社区都有明确的是非范、市场和技术等。作为一种独立的规范力和一种具感，这主要反映在日常行为的规范或标准中。例如，有有渗透性的规范力，网络道德对网络行为具有独特的些社区可能并没有法律禁止在某个特定场合吸烟，但调控作用。充分发挥网络道德的独特作用，有利于增是，想吸烟的人可能会受到社区内其他人的责难和驱强网络公共道德意识，提高电子商务道德水平，构建文逐。违背这些规范意味着违反了社会规范。第三种规明健康和谐的网络文化。范力是市场。市场是通过商品和服务价格、市场机制来调节人的行为。与社会规范和法律不同，市

4、场力是一、网络文化建设的规范体系即时产生作用的一种规范力。如果你不掏钱，你就不在一个结构化的社会文化中，人类行为总是受到可能从商店拿走东西。这是利用市场机制约束人的行多种规范力的制约。不同的规范力对人类行为起着不为的典型例子。第四种规范力是架构(architecture)。尽相同的作用。正是由于这些不同规范力的共同作这里的架构相当于物理世界中的物理限制。其中，有用，人类社会才有可能成为一个有秩序的和谐社会。些是天然的物理限制(如高山和大海)，有些是人工的那么，人类行为受哪些规范力的规约呢?美国著名学物理限制(如高楼和桥梁)。如果你不会游泳，你就无

5、者劳伦斯·莱斯格(LawrenceLessig)在其颇具影响的法穿越长江；如果你不借助楼梯或电梯，你就无法登上《代码》一书中指出，规约人类行为的规范力有四种：高楼。这些物理限制对人的行为实施了制约作用。这法律、社会规范、市场和架构。⋯∽“叫里的“实施”不具有溯及力，它也是即时产生的一个物[收稿日期]2012—8—26[基金项目]湖南省社科基金课题“网络道德与和谐网络文化建设”(07JDl9)；湖南省社科基金课题“我国电子商务发展中的伦理问题研究”(05BR04)。[作者简介]李伦，教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心教授，湖

6、南省公民道德建设研究基地教授，博士生导师。·52·理限制。值得强调的是，莱斯格认为“架构的限制是德的独特作用。事实上，德国学者恩格尔曾分析了技自我执行的，而法律、社会规范和市场并非如术、法律和市场等方面在解决网络问题时面临的困此。”¨¨引也就是说，这种架构性的限制是“自我实施境。⋯的”，它不需要执行逮捕或处罚社区成员的机构或机第一，法律的局限性。由于法律本身的特点和立制作为中介，而法律是无法“自我实施的”，它必须依法技术上的困难，加上网络不同于现实社会的内质，以靠国家强制力才能发挥其规范力。及法律的国际应用的障碍等因素，法律面对网络上层这些在现实

7、社会中起着重要作用的规范力，在以出不穷的新问题常常显得有些被动。众所周知，法律虚拟性著称的网络社会中是否仍起着同样重要的作用本质上属于反应性的规范力，一般仅对业已出现的问呢?毫无疑问，这四种规范力在网络文化建设中仍起题做出反应。例如，对网络隐私问题而言，法律难以做着至关重要的规范作用。正如莱斯格所指出的：“代出预先的制度安排，法律体系中常常出现空白。法律码、市场、规范和法律共同规范网络空间，就像架构、也常常是保守的。法律依靠国家强制力来实施，具有市场、规范和法律共同规范现实空间一样。”旧儿川也就很高的权威，一旦立法就必须严格执行，因此立法很谨是说

8、，要建立一个和谐有序的网络社会，也必须充分利慎，立法过程相对来说比较缓慢，只有当问题充分显现用和发挥这些规范力的作用。第一，法律通过禁止