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1、历代地理明师传承概略2010年02月23日星期二12:35P.M.《地理大全入门要诀》卷一之《阴阳明证辨》云:“三代以前,未悉其旨,后至于秦,朱仙桃作《搜山记》,黄石公著《青囊正经》,赤松子增传,再至东晋郭璞[字景纯]著《葬书》,陶公著《捉脉赋》。五书虽成于三代,皆概论阴阳,竟未剖明阴阳仰覆之理。传盛于唐,杨、曾迭出,问答昭明,始阐发阳仰阴覆之隐”。 1、郭璞,东晋,闻喜人,字景纯,相传从河东郭公,授《青囊》九卷,洞悉阴阳,天文,五行,卜筮之事,亦有传说郭璞系得青乌子所授,有传说青乌子即东汉张天师。世传《葬书》《青囊经》为郭璞
2、遗作。2、丘延翰,唐,闻喜人,相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,是气为异,朝延患之,遣使断其山,究其实,则丘延翰所作之山也,捕之不得,诏还其罪,无奈,进图经三卷《天机书》。自撰《理气心印》,玄宗乃以金柜玉函藏其书3、杨公讳益,字筠松,别号玄赤,世人表为“救贫先生”。原籍山东宝州人士。幼习诗书,博览群书,十七岁登第入朝,官受金紫光禄大夫之职,掌守琼林御库,至四十五岁时,因黄巢作乱,攻破长安,杨公窃御库天书数卷——即僖宗朝,河东闻喜县丘延翰呈进之书。杨公欲归隐山林,偶得九天玄女秘笈,精于地理之术,断发入昆仑山步龙,遇曾文辿,廖伯禹于
3、豫章之虔州(即现在的江西省赣县)二人即以弟子之礼,朝随跟随,观山玩水,寻龙捉脉,名播四海之内。游之宁雩之三僚(现在江西省兴国县),山水围聚,龙局奇异,杨公对二徒说:“此处正是我辈创居之地,使后世广行风水之术”,曾文辿受其局,卜下创居,廖伯禹羡龙嶂尤美,创业于上,二姓同居。杨公因术精,谈论天文地理,无不透彻,名驰寰宇。以理气权衡卦象,根据《河图》《洛书》,其理论正确无法撼摇,用玄空术数葬亲,可免上山下水,反呤伏呤,与兼向犯差错,出卦之错误。用玄空理气断坟吉凶,每断每准。故赣州风水学说,名声大振,扶摇直上,尤其杨公足迹遍布大江南北,长城内
4、外,造福世人,人称“救贫真人”。授徒有曾文辿,刘江东,廖金精,胡矮仙、李曲脚、王仙翁等。著《疑龙经》,《撼龙经》《青囊奥语》,后人把《至宝经》、(杨曾问答)《连山归藏法》(真诀消水正法)《青囊序》、《青囊奥语》(曾文辿传)《都天宝照经》《天玉经》《天机铃诀》、《滴滴金》合称“杨·曾”学说,三元地理盛行于江右始于此。江西廖家那可是中国历史上有名的风水大师家族,袭其家学,历宋,元,明朝代,白衣承诏,代不乏人。世代相承,前后近千年,功业非凡,确实了得。此地地灵生人杰,廖姓先后出了两个国师(廖舆,宋都监灵台郎。廖均卿,明灵台郎。)还出了廖挺魁
5、,廖用成,廖旺隆,廖文政、廖绍定,廖绍禄、廖绍龙。七个钦天监博士。曾家也出了曾学宾、曾帮旻、曾永章、曾国瑞、四个钦天监博士。明师辈出;廖壁。廖炳。廖厚、尤精地理善随作法,福建龙岩永定驰名。廖壁,德及诏安。廖应国,福建泉州扬名。曾载飏,修会昌县。廖安佰,嘉应扬名。后世之言青乌者,必称兴国三僚之“曾廖。”杨公被人暗藏毒暗害,病还三僚,舟至雩都韩信峡溪口坝,杨公仙逝葬地名“拾此玉”,至今名为杨公峡。曾、廖二姓立祠像以祀。4、曾文辿:唐,江西雩都人,父曾求己(号公安,著《青囊序》)曾文辿尤精地理,著有《寻龙记》《阴阳问答》5、刘江东:唐,江西
6、宁都县上牢人,次子刘颖,婿谭文漠,杨公所传风水之学,皆世世相传,据《地理枢要》云:“唐国师筠松于焉祖岩授之,曾、刘诸子焚香发誓,地坐面乾,相顾不语,用荚画地作图,图毕,相于礼拜而退,当时曾文辿契其旨。江东既退,又从而质诸,然后尽得其义”世传有“画荚图”乃刘公子,婿之后代所著。又有“金函经”为雩都谭宽(字仲简,号敦素)著,又传“倒杖法”为杨公所授。6、司马头陀,其生平不详,《人理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载“司马头陀水法”云:“马仙着荆门州马仙观有台基尚存,即其成道之后也。”“消遣集地理辨正补”载有“玄关同窍歌”。江西通志谓其名曦,
7、唐时人。7、何令通、南唐,名溥,赐号“紫霞”宜春(江西庐陵道)人南唐时为国师,精堪舆术,著《灵城精义》其书分两卷,上卷论形气,下卷论理气。8、宋朝陈抟(河南真源人,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐号“希夷先生”)得曾文辿传授玄空学。著先天六十四卦圆图《传心八易》(八大局),陈抟授吴克诚(江西德兴人)著《天玉经外传》,《四十八局图》。克诚之子吴景鸾著《理气心印》,《吴公解义》景鸾无子,其女以遗书授廖舆(江西雩都人,字伯禹)。廖舆得宋国师吴景鸾秘本,以成其术,因家贫所迫,自作金精山急福地,寅葬卯发,家日益富,人信如神。自号“金精山人”。8、吴
8、景鸾,字仲祥,江西德兴人。父授《青囊术》于陈抟,庆历年间,朝延诏选阴阳者,郡学举景鸾,入京被授司天监正,未几,以上“牛头山附议状”奏言过直,有“坤风侧射,尽当国母离宫,坎水直流,祸应至尊下殿”之语,皇帝不悦,被打入天牢,
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