野生动物保护若干理论问题研究

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1、学位论文使用授权书根据《中央民族大学关于研究生学位论文收藏和利用管理办法》，我校的博士、硕士学位获得者均须向中央民族大学提交本人的学位论文纸质本及相应电子版。本人完全了解中央民族大学有关研究生学位论文收藏和利用的管理规定。中央民族大学拥有在《著作权法》规定范围内的学位论文使用权，即：(1)学位获得者必须按规定提交学位论文(包括纸质印刷本及电子版)：(2)为教学和科研目的，学校可以将公开的学位论文作为资料在图书馆等场所提供校内师生阅读等服务；(3)根据教育部有关规定，中央民族大学向教育部指定单位提交公开的学位论文；(4)学位论文作者授权学校向中国科技信息研究所及其万方数据电子出版社和中国学

2、术期TfJ(光盘)电子出版社提交规定范围的学位论文及其电子版并收入相应学位论文数据库，通过其相关网站对外进行信息服务。同时本人保留在其他媒体发表论文的权利。本人承诺：本人的学位论文是在中央民族大学学习期间创作完成的作品，并已通过论文答辩；提交的学位论文电子版与纸质本论文的内容一致，如因不同造成不良后果由本人自负。本人同意遵守上述规定。(保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密，口保密期限至年月IE)作者暨授权人签字：20n年学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行研究工作所取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含任

3、何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。、黛学位论文作者签字：布卜璜镯＼201了年6月Z日摘要野生动物保护在人文社会科学领域遇到的第一个问题是为什么要保护野生动物?我们可以说这样做是为了人类的利益需要，也可以说这样做是为了野生动物自身的利益需要，不同的回答表明了我们不同的哲学立场，并由此导致我们制定完全不同的公共政策和法律。事实上，当我们尝试对这一问题进行回答时，我们就是在比较和分析哪一种伦理观具有道德正当性。人类的行为并不是纯粹生物学意义上的行为，人类是具

4、有社会性的有机生命体，我们的行为无时无刻不显示出我们对是非善恶的判断。我们不但生活在一个物质世界，同样也生活在一个充满了道德约束的世界里。野生动物保护当然与环境保护有很大关系，但笔者认为，这一理解可能会抹煞问题的实质，即野生动物保护从本质上看是一个伦理问题，不必也不该与某种好处或某种更大的“善”联系起来，否则我们将陷入功利主义的泥潭里无法自拔。我们需要从伦理的角度重新思考答案，并在此基础上进一步考虑与野生动物保护相关的一些重要问题。如果地球上并无人类，自然也谈不上野生动物保护，因为无论是大自然也好，还是各种形式的非人类存在物，均不是道德主体，不能承担道德责任，大自然的一切不能用是非善恶来

5、评价。然而，人类的存在导致人类与非人类生命体之间产生了伦理关系。所谓野生动物保护并不是要求人类积极地去帮助野生动物生存和发展，而是通过规范自己的行为，使得野生动物能够“自然地”依据其本性在自然环境中生存和消亡。一方面，这要求我们应当从伦理的角度重新定位与野生动物之间的关系，放弃那些违背伦理的行为；另一方面，人类的生存总是要与野生动物的生存发生冲突，这突出表现为两个问题：第一，发达国家倾向于实行严格的自然保护制度，而不发达国家的穷人和土著民族则要求利用当地的自然资源谋生；第二，民族国家对现代性的追求往往以牺牲土著民族的环境权益为代价，环境保护法律制度为经济增长服务，忽视了对环境人权的关注。

6、如何解决围绕着野生动物保护所产生的一系列矛盾，依然需要我们在人类与非人类生命体(野生动物)之间的伦理关系上做出基本判断。笔者认为，当代资本主义生产方式信奉的那种增长至上的意识形态，完全扭曲了人类与野生动物之间的伦理关系，无论是野生动物还是人类，都处于一个层层压迫与剥削的等级制体系当中，因此，野生动物保护必须与人权保护连接起来，才能找出野生动物保护步履维艰的原因并进一步解决问题。鉴于野生动物保护涉及多个领域的复杂问题，本文只选取若干重要领域对其进行分析。本文第一章阐述了人类所持有的对与非人世界关系的思想根源及其演变，指出在野生动物保护问题上首先应当摒弃人类中心主义转向非人类中心主义。其次，

7、非人类中心主义在野生动物保护问题上又有个体主义和整体主义两种不同的进路，笔者对此做了详细分析，指出我们必须在野生动物保护问题上采取整体主义立场，但这一立场只是一个初始立场，鉴于问题的复杂性，不能僵化地将这一原则推行到所有情形中。简言之，保护物种是整体主义基本原则，但同时我们要在一些情况下侧重对个体的保护。本文第二章分析了现代野生动物保护法的现状，指出野生动物在法律上被当作财产或者物，是一种“主客观二分法”思维的产物。这种法学思维方式