罗马人的文化遗产

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1、转贴]罗马人的文化遗产西方史学界所谓的“罗马盛世”(PaxRomana)从公元前29年奥古斯塔大帝登基开始，到公元180年罗马皇帝奥雷留斯(MarcusAurelius)去世为止，绵延二百余年。英国历史学家吉本(EdwardGibbon)认为，这个时期罗马帝国统治的人口大约有一亿两千万人。即使古罗马这样貌似坚不可摧的帝国，也逃脱不了土崩瓦解的命运。今天的游客到南欧、小亚细亚和北非必不可少的观光项目就是各种各样的罗马废墟，在一片残垣断壁之间感受着千百年前的盛世辉煌。古罗马诗人贺拉斯(QuintusHoratiusFlaccus)晚年总

2、结他一生的成就，写下这样几句：“我建起了一个纪念碑比青铜更加耐久，比金字塔更加高大，我将永远不会完全消亡。”这句诗两千年来被无数后人引用，以歌颂文学作品永恒的生命力，但这又何尝不是对古罗马文化的赞美呢。正如弗拉古斯吟诵的那样，古罗马其实并没有完全消亡，罗马人的文化遗产直到今天仍然滋养着西方社会的人们。罗马人的拉丁文系统，在罗马共和国成立之前就已经形成了，公元前600年罗马人的文件，现代欧美人都能够认得，基本上就是英文的大写字母。唯一的差别是罗马时期的拉丁文没有J、U、W三个字母，这三个字母是中世纪时期从I和V两个字母发展出来的，因此

3、在古罗马时代Julius就写作IVLIVS。拉丁文小写字母则是由罗马印刷业者在公元四世纪创制。在罗马共和国和帝国时期的领土扩张中，罗马军团也将拉丁文带到欧洲各地，成为今天欧洲大多数语言的书写方式。虽然现在的拉丁文类似中国古文，已经不在日常生活中使用，但欧洲各主要语言大部分词汇都来自拉丁文。以英文为例，虽然英文属於日尔曼语系，但英文单词一半以上源于拉丁文，而法律文件中，斜体的拉丁文词汇更是比比皆是。拉丁文是世界上最严谨缜密的语言之一，充分体现了罗马人理智、务实的风格。直到现在，世界上重要的法律文件通常都有一个法语文本，就是因为法语很好

4、地继承了拉丁文的严谨特徵。罗马帝国时期的人们热衷于语言文学，留下来的古典作品浩如烟海，可以说西方史学界对古罗马的了解，远远超出了对任何一个消灭了的其他古代文明。罗马人留给现代西方社会最贵重的遗产，莫过于法律和法制观念。制定法律保护个人的权益不受别人和国家的侵害，其实是古罗马借鉴古希腊的一个理念，但罗马人将这个理念发展到前所未有的高度。罗马人最早制定的法律是公元前450年的《十二石板法》(TheTwelveTables)，而此后一千多年间罗马人不断制定各种法律。东罗马皇帝查士丁尼安于公元534年汇编的《修订罗马法典》，被誉为西方法律的

5、基石，而“罗马法”直到现在还是西方法学的一个独立学科。现代民法的奠基之作《拿破仑法典》里的很多内容-如婚姻、继承、债权等等-都和罗马法有直接的承继关系。虽然罗马帝国时期，皇帝拥有生杀予夺的权力，的确也出了尼禄和卡里古拉这样践踏法律的暴君，但大多数罗马皇帝对法律的权威还是相当维护的。罗马政府官员和各省总督则必须严格遵守法律条文和程序，否则将会遭到弹劾-这个概念仍然盛行于现代西方法治社会。早在古罗马时代就有保护疑犯权利的法律，相当于现代西方法学“预定无罪”(PresumedInnocence)的概念。如果说罗马人的文献有自卖自夸的嫌疑，

6、那么让我们看看《圣经》里有关罗马法制的记述。《圣经-使徒行传》里记载，保罗在耶路撒冷被一个罗马千夫长以聚众作乱罪名逮捕，准备送交罗马总督菲斯都(Festus)处理。在军营里，罗马士卒将保罗捆绑，打算用皮鞭拷打他，保罗喊道：“我是罗马人，还没有定罪，你们鞭打我，是何道理？”千夫长得知保罗生来就是罗马公民，非常震惊，赶忙斥退士兵，将保罗松绑。保罗因此重获自由，等候总督审理。(Acts22:24-30后来耶路撒冷的犹太大祭司向罗马总督菲斯都抱怨，没有将保罗定罪处死，菲斯都的回答阐述了罗马人的法制观念：“无论什么人，被告还没有和原告对质，未

7、得机会对控诉进行申辩，就先将他定罪处死，这不是罗马人的惯例。你们诸位，和这里的很多犹太人，都向我恳求呼吁，不容这个人活着，但我并没有发现他有可致死罪的行径，而他表示原意到罗马去向皇帝陛下申诉，我就打算送他去(罗马)。我让他来和你们对质，是因为我缺乏事实向皇帝汇报，现在经过对质以后，我就可以完成报告了。对我来说，将一个囚犯送走而不阐明针对他的控罪，是不合道理的。”菲斯都对维护保罗的公民权利如此谨小慎微是有原因的。罗马帝国各省的执政官如果违反法律，就会被皇帝召回罗马，投入牢笼。菲斯都的前任菲力克斯(Felix)就是这个下场，因为犹太地的

8、人民抗议他滥用权力。现在西方社会的司法制度，比如美国电视剧“法律与秩序”(LawandOrder)里面表现的庭审，控、辩双方面向陪审团的交锋等情景，都是古罗马时代形成的定制。罗马共和国晚期的著名政治家、文学家和演说家西塞罗(Marcu