穆斯林衣着规范

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1、穆斯林男子的衣着规范一、穆斯林男子的服饰　　《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！每逢礼拜(不论在什么地方和什么时间)，你们必须穿着服饰。”(7：31)衣服是人类的文明象征，不但有御寒的实用性，而且有表达敬意的心理表现，礼拜是个人全神贯注与造物主神交的时候，不论是在公共场所，或者是单独一人在秘室，必须以整洁的服饰表示敬畏和庄重。弟子索拉玛·阿布向先知穆圣询问：“真主的使者啊！我礼拜时是否应当穿上长衫？”穆圣回答说：“是的，而且应当把衣服扣整齐，即使用一个小挂钩(把衣襟合上)。”《布哈里圣训集》伊斯兰的服饰已经确立为定制，而许多其它宗教在服饰问题上分歧很多，例如古代阿拉伯部落信仰愚

2、昧邪教，许多人到麦加朝觐，裸体巡游克尔白，以躯体的真相面向天神。现代，印度教中有一支，每年到圣河河滩举行裸体圣礼节，男人们都一丝不挂光着身子拜佛。澳大利亚布里斯班有一个教会，每个星期的礼拜日，男女都“裸体祈祷”。牧师罗伯特·赖特说：“很多基督教徒都是裸体主义者，教会必须满足他们的要求，才能生存。”在伊斯兰世界，绝对找不到一所釭5c可穿三角裤衩参加礼拜的清真寺，过去一千多年没有，以后也不会出现，因为伊斯兰的服饰文明早有明确而且严格的规定，任何人无权修正，反对异端邪说。　　根据《古兰经》和圣训确定的伊斯兰服饰制度，对男子必须遮盖的“羞体”(Awrah)有明细的规定。男人的衣着

3、基本规则是，至少遮盖从肚脐到膝盖，但也同时指出，不许可暴露大腿和多半臀部。半透明的布料和裁剪紧身的衣裤也不许可，因为穿在身上，体形完全显露，等于羞体暴露在外，例如紧身的“健美裤”，前面胯间有个突出的包，后面两边半球状的臀部如同赤裸在外，不仅不宜在女士面前显示，出门、会客和礼拜，都不适宜，如同没有穿裤子一样，暴露了基本羞体。　　根据弟子祖尔哈德的传述，他说：“有一天我穿的上衣，没有长到遮盖大腿，被真主的使者看见了。他指着我的衣服说：‘穿衣服应当把大腿遮上，那是羞体的一部分。’”《阿布·达伍德圣训集》现代人穿的“西装裤”，习惯把衬衣塞进裤腰之内，宽松型的长裤，这也无妨。如果裤

4、型太紧太瘦，类似暴露体形的健美裤，那么就应当把衬衣下垂放松在裤腰之外，帮助遮盖臀部的形状。有人在礼拜时，穿着宽大的衣服，显得很庄重，但走出清真寺，衣服变了样，追求时髦，不顾羞体暴露，这是错误的行为。　　有数段圣训指出，礼拜时的衣服，最佳是内外两件，只有穷困少衣的人，可以只穿一件衣服礼拜。第二任哈里法欧麦尔在一次聚礼日向礼拜的民众宣布穆斯林男子礼拜标准服饰时说：“正确的穿戴方式是，如果真主的恩典使你有许多衣服，你们应当多穿几件。礼拜的时候，里面穿短衣，外面罩上一件长衫或外衣，也可以罩上长袍。下身穿长裤，上身也应当里面穿短衣，外罩长袍或长衫。穿皮裤的人，上身也应当内有短衣，外

5、罩长袍或长衫。”　　礼拜是穆斯林最高的礼节，向真主表示真诚的敬畏，尤其在节日期间，必须穿上家中最好的衣服，如开斋节、宰牲节和每个星期的主麻聚礼日。礼拜的服饰是穆斯林男子最得体的衣服，也是最讲究的标准，其它场合，可以灵活变通。　　二、男子服饰的一般原理　　(一)禁止男扮女装。世界上的人类只有男人或女人，走在人群中，男女显然不同，很容易区别，因为每个人都有表现自己的天性，男人勇敢正义，气宇轩昂有威震之概，而女子则表现温柔和秀美，少女如花似玉，老年妇女是慈祥的母亲，受人尊敬。男人的服饰有助于呈现阳刚之气，如高昂阔步红冠彩羽的骄傲大雄鸡，是真主造化的奇迹，因此，男人扮装女性，说话

6、阴阳怪气娘娘腔，出声娇滴滴，如同泰国秀色的“人妖”，掩盖着邪恶的意念，为伊斯兰服饰规则严厉禁止。第一任哈里法阿布‧伯克尔曾经宣布先知穆圣的遗言：“真主诅咒那些伪装成女人的男人，也诅咒那些伪装成男人的女子们。”《布哈里圣训集》男人伪装成女性，不仅是衣着，而且也指化妆打扮和步态举止，都是伊斯兰禁止的行为。在服饰的范畴之内，禁止使用女性的首饰和化妆，例如佩戴项链、手镯和耳镮，面孔上涂脂抹粉描眼圈擦口红，例如西方流行的“西皮士”。　　(二)不许穿异教的衣服。各种宗教，自守道门，互相尊重，但各有服饰表现，穆斯林不许可穿戴有明显宗教色彩的道服。例如犹太教拉比、天主教神父、耶稣教牧师、

7、佛教和尚、道教天师和一贯道点传师，这些都是不同宗教的神职人员，他们在自己教徒中有明显服饰标志。这里不要误会伊斯兰思想狭隘，服装设计是一门艺术，世界各民族都有创造性，根据伊斯兰的原则，各世界各民族的服饰都能被吸收，成为穆斯林合格的服装，据说先知穆圣也曾经穿过宽袖博带的罗马大袍，因为那件衣服不代表罗马人的宗教。当代世界上，许多穆斯林民族采用了当地的民族服装，都是合格的穆斯林服饰，例如非洲的大袍，东南亚的纱龙、中国式长衫，日本式和服、以及现代西方的西装领带和大氅。　　(三)穿衣服，应适应环境变化。伊斯兰的服装也有被限制的时候，例如朝