文化复兴民族崛起

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1、文化复兴民族崛起学校名称：河北经贸大学院系名称：经济管理学院商务系专业班级：2010级国际经济与贸易3班学生姓名：赵媛媛联系电话：18333186101在这次暑假社会实践中，我选择了关注文化建设，推动教育发展这个命题，并对此进行了深入的调查，通过这次调查我更加清楚的认识到了一个民族的文化发展对一个民族性格乃至精神气貌的形成起着十分重要的作用，民族复兴，文化发展至关重要。中国的复兴之路不仅仅是经济上的富强，军事上的强大，我们需要的是称为真正意义上的大国，而所谓的复兴和大国，取决的要素存在于国家的各个方面，真正的复兴是需要实现我们作为一个传统大国所需要的经济，

2、政治，军事，文化等各个方面的复兴，达到我们历史上各个王朝强盛时的影响力，而想要做到这些，作为一个百年积弱的国家来说，需要走的路很长，需要做的事情也很多。而社会主义文化是民族复兴的关键。一、经济发展与文化繁荣的关系在发展经济与繁荣文化的关系上，存在着一种文化工具论的错误认识，这种认识视发展先进文化为发展经济的工具，体现了西方功利主义的价值观念。其实文化是一个民族的灵魂，具有软实力，能够长期影响经济的发展。从一定意义上说，有什么样的文化形态，就有什么样的经济行为。比如我国比亚迪汽车好卖，达芬奇家具事件，都从一个侧面证明了中国人好面子的文化特质。三十年的经济发展

3、谁又能说与十年的文化大革命没有关系呢，那时太左了，所以三十年都不想再乱。以史为鉴可以知兴衰，我们现在所处的时代在中国历史上应该是第四个盛世，很像历史上的汉初和唐初，经济得到了一定发展，正向文化繁荣转型。我们知道汉朝奠定了我国文化的正统思想，我们一直在讲汉语写汉字，大部分人都是汉族。遗憾的是汉武帝穷兵黩武，罢黜百家独尊儒术，形成了思想的禁锢，所以汉朝没有太兴盛。唐朝的文化得到了大发展大繁荣，唐朝的诗达到了艺术的巅峰，盛唐的出现有一个很重要的原因是因为唐朝文化的开放，且不说当时万国来朝，武则天作为女人能够做皇帝，白居易的长恨歌犀利地讽刺了唐玄宗的荒唐但能流传下

4、来不能不说唐朝的文化是开放的，武则天扬佛抑道最终形成了中国三教合流的文化主流思想。虽然武则天扬佛抑道是出于自身政治的考虑（因为李家的天下尊崇道家，老子姓李），但这种文化的融合确实推动了盛唐文化的大繁荣。第三个盛世是康雍乾盛世，这134年的历史经济上得到了大发展但没有带来文化的繁荣，相反它对内搞文字狱对外闭关锁国，造成了从1840年近百年的中华屈辱史。这段历史在康熙朝很开放，经济发达，当时的经济总量占世界的三分之一，很多传教士来到中国，像利玛窦汤若望等，但到了雍正王朝就全被赶走。从世界范围来看，这段历史虽然是经济上的盛世但没有文化上的繁荣，也正是这段历史我们

5、远远地被西方国家抛在了后面，因此只能说这段盛世是落日的余辉，夕阳无限好只是近黄昏啊。现在是第四个盛世之处，能否带来文化的大繁荣大发展，关键要处理好两个方面的关系。二、实现文化大发展大繁荣必须处理好两个方面的关系一是要善于发扬传统文化的精华，做到古为今用在世界经济一体化的今天，人类社会的主要矛盾是人与自然、人与社会、人自己身心的矛盾。天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物是中国传统文化的根源，传统文化中儒家倡导的天人合一、仁爱礼让的思想，道家倡导的尊崇自然、天道无为的思想是解决现代社会人与自然、人与人、人自己身心矛盾的良药。越是民族的就越是世界的，我国长

6、期的农业文明形成的与大自然和谐相处的民族性格，谦虚谨慎勤劳善良的道德品质，自强不息厚德载物的文化理念都是我们传统文化的精华。不可否认，我们传统文化中的封建宗法制度严重制约过中国人思想的开放，封建礼教有吃人的一面，但道德约束也有教人自律，自强不息的一面。所以说我们对传统文化的态度应该是发扬精华剔除糟粕，做到古为今用。二是要善于吸收西方文化的优点，做到洋为中用中西文化加速融合是社会文明进步的必然，东西方文化就像阴阳两极，共同创造了人类文明。西方文化的思想基础是人本性恶，所以要严刑峻法，要管理。中国人认为人本性善，所以要讲道德，要教育。其实东西方文化各有所长，只

7、有两相结合才能真正有利于人类的进步。法律只能除恶不能扬善，而教育只能扬善不能除恶，所以必须依法治国和以德治国相结合才能既扬善又除恶，做到洋为中用。纵观中国近百年的现代史，1919年到1949年三十年，民主革命的成功建立了新中国；1949年到1979年的三十年，走上了中国特色社会主义道路；1979年到现在的三十年，改革开放的成功奠定了丰厚的经济基础。俗语说“三十年河东三十年河西”，因为三十年是一代人，将来的三十年应该是文化大发展大繁荣的三十年。社会主义文化发展重在建设。为进一步推动社会主义文化大发展大繁荣，党的十七大号召全党“要坚持社会主义先进文化前进方向，

8、兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软