当卢浮宫遇见紫禁城2

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1、那是一个在历史的迷雾中硕硕闪光的神秘国度，那里曾出现了照亮人类文明的第一缕曙光，那里也是粘连不断、政权更迭的漂流之所。与古老中国同在亚洲大陆东西两端，与华夏文明六千年里遥遥相识，那里叫做巴比伦。它建在许多层无比巨大的高台上，最上面的高台上建有神庙，螺旋形的阶梯可以饶塔而上直达塔顶，塔基每边长约九十米，塔高大约九十米，两千四百多年前，古希腊的希罗多德在他的传世之作《历史》中详尽的记录了这座诞生在四年前的人类奇迹，这就是巴别塔。当时人类世界最壮观的建筑，它屹立在美索不达米亚平原上。美索不达米亚在希腊语里意为两河之间的土地，这片土地孕育了

2、迄今为止人类最早的城市文明，我们也称它为两河流域。2008年盛夏，卢浮宫博物馆正在举办一场盛况空前的西亚文明大展，来自全欧洲各大博物馆藏的古代西亚文物首次汇聚于卢浮宫展示在众多参观者面前。在这次展览中以巴别塔为创作蓝本的绘画作品为数众多。从这点来看，巴别塔对西方艺术家乃至于西方社会影响深远。这里包含了一个东方人无法体验的产生于西方文化背景下得重要故事。西方最古老的宗教经典《圣经.旧约.创世纪》里记载当时人类都说同一种语言。他们试图建立一座通天的高塔来炫耀人类的伟大，而这种行为无异于在挑战上帝的权威，于是上帝变乱了人类的语言，人们相互

3、之间再也无法交谈。建造工程最终停止，操着不同语言的人们流落四方，这是一个流传了将近三千年的寓言。上帝的震怒成为人类不幸的原点，不同文化之间的差异和冲突成为人类发展的束缚，而巴别塔，在西方世界里也成为人类重新谋求信任、理解于沟通的代名词。2008年在欧亚大陆的另外一端，中国艺术家徐冰一直以来都在用他的作品探求一个关于理解和沟通的艺术命题。这位艺术家对人类的文字有着天生的敏感，基于此，一个普天同文的理想在徐斌的头脑里渐渐形成。从早期无人能懂的作品《天书》到西方人可以理解和临摹的《新英文书法》再到正在进行中的图标地书。徐斌的创作灵感源于对

4、文字的执著，也源于对不同文化的理解和思考。徐斌期望能够通过自己不断的艺术创作推动不同的文化和不同的文字之间完满的对接。进入卢浮宫博物馆的西亚展厅徘徊在众多谁千年以前的文物和艺术品中间。难以置信的是就是眼前这个有限的空间其中却容纳了人类早期文明里最灿烂夺目的篇章。有人说那里就是《圣经》里被称为伊甸园的人类起源之地，还有人说哪里曾经出现了照亮人类文明的第一缕曙光。也有人说那里是政权更迭战乱频生的飘零之所。那里是西亚、那里是两河流域、那里叫做巴比伦。距今七千年前，当时的人类还在凭靠打渔和捕猎充饥的时候，这两个地方已经出现了完备的农业灌溉系

5、统。那是的人们已经拥有了成熟的历法，他们把一年分为十二个月规定每周有七天并把一小时分成六十分。这里曾将诞生了人类历史上的第一座城市、第一所学校、第一座图书馆、第一部诗史和第一部律典。这里还产生了世上最早的文字系统----楔形文字。和中国的古人用刀具把文字刻在昂贵的龟甲上有所不同，楔形文字的书写工具使用的是在两河流域比比皆是的粘土和芦苇杆。现代学者认为，不同的人类文明早在发端的时候就已经在文字的形式和功能上体现出明显的区别。中国古代有一句老话，国之大事在祀在戎，戎就是军事，祀就是祭祀。甲骨文就是用于祭祀仪式的，刻在龟甲上的文字是为了探

6、寻一种神秘的力量而设计的。与之相反西亚的楔形文字完全以实用功能为主，考古发现证明，西亚的考古文书大多是实用文书，内容也都是打仗、计算或者签订合同等等。人类社会走到今天以中国为代表的东方和西亚为代表的西方依旧有难以逾越的沟通障碍，或许这是因为从一开始东西方走的就是不同的道路。巴比伦意为神之门，这个在历史的迷雾中硕硕闪光的神秘国度，位于幼发拉底河和底格里斯河之间的广阔土地上，这片土地包括今天的伊拉克和周边地区。以今日的眼光来看这片被骄阳晒的干硬的土地上炎热、干旱以及无休止的战乱与纷争，然而就是在这里孕育出了迄今最古老的人类文明。1842

7、年的夏天炎炎烈日炙烤着西亚平原就在这一年，一直以来无所建树的西亚考古取得了突破性进展。一位名叫博塔的领事和他的考古队在底格里斯河沿岸发现了庞大的宫殿遗迹，事后证明这座王宫属于亚述王国著名的君主--=沙鲁金。博塔因此成为第一个把铁铲插到传说中的亚述王宫的现代人。博塔挖掘的文物被迅速拉回法国，1847年这品稀世珍品加进了卢浮宫，法国人因此特意建了亚述博物馆。这成为卢浮宫古代东方博物馆的前身。让敌军的血像泉水般流遍山谷将敌军的头颅全部砍下堆积在敌人城墙之前像一堆谷子一样。这些刻在亚述帝国某个国王记功碑上的文字，勾勒出一个残酷冷血的时代。早

8、在上古时期西亚平原曾将是一片土地肥沃水草丰茂的上好宝地，好多周边的众多种族都来拼死争夺一较高下。统治更换频繁战争此起彼伏，这些来自古代西亚的雕塑作品经历了岁月的打磨几乎都已残缺不全。然而就在他们残存的躯干里在他们瞠目而视的眼神中仿佛还