埃及王子人物分析--摩西

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1、埃及王子人物分析№1摩西简介摩西（MOISE，又作MOSCHE）是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，希伯来人的立法者。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脱他们的奴隶生活。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。摩西这个形象在动画电影中作为主角，基本遵照圣经的原本形象。№2埃及王子作为埃及的王子，他每天跟哥哥混迹在一起，从未关心过国家人民的事。虽然可能确实比较聪明，算是个开心果（从他跟西坡拉的初次见面看出），但的确是每每闯祸（比如破坏了神庙）。作为的雷明斯的弟弟，与雷明斯可

2、谓建立了真挚深厚的兄弟情义，但后来为了他的人民不得不与已经顽固的哥哥作战。动画中的兄长雷明斯（Rameses），在《圣经·出埃及记》中完全没有提及这个人，完全是动画电影中虚构的人物。在故事前半部分主要表现了二人真挚深厚的兄弟情谊，后半部分，兄长则继承了传统，完全代替了之前的法老父王。动画中这样处理主要是为了增加、激化故事的矛盾，令故事更加跌宕起伏，更据有可读性。但这个虚构的人物确实对故事的主线影响不大。后来摩西遇到了当时还是奴隶的姐姐，姐姐说出了真相，作为王子的他因一时接受不了而怒斥放肆，但这便是他人生的转折点之一。№3摩西的亲人他的母亲约基别（Yocheved）

3、在生下他后为了躲避埃及人的杀害将它放入尼罗河中随水而去，这的确使了他活了下来并当了20年的王子，他的姐姐（Miriam）是个一直都相信他是救世主的人，深信从被放入尼罗河的那一刻摩西就被上帝所眷顾，坚持上帝的信念。而他哥哥亚伦（Aaron）刚开始不相信他是救世主，但在见识了神迹之后也深信不移，这跟其他受奴役的希伯来人是一样的。他的妻子米甸女孩西坡拉（Tzipporlah），因为拥有一个做大祭司的父亲，从小就养成了勇于冒险，面对困难不屈不挠的性格，这或多或少也对摩西造成了影响，并且她一直跟随摩西去埃及解放他的人民。№4摩西作为希伯来人摩西作为地位为奴隶的希伯来人的后代

4、，他在得知真相后开始关注受奴役的希伯来人同胞，发现了埃及人屠杀希伯来人的事实，终于感触到了埃及人给希伯来人带来的痛苦与伤害，后来逃离埃及去米甸生活了一段时间，在那里得到了神的启示，坚定了要解放希伯来人的信念，这是他人生最重要的转折点。作为上帝的救赎者中的一员，他可谓第一个被救赎的人，从小就被上帝所眷顾，并代表神救赎其他的希伯来人。作为上帝选中的先知，给予法老（动画中已是他的哥哥雷明斯）种种暗示，种种警告，但最终因为雷明斯的顽固拒绝了神的命令。他代表神显示出种种神迹，给了埃及十大灾难。№5十灾——略提东西方文化差异（这里不做文化差异的研究分析）摩西代表他的神灵给了古

5、埃及人十大灾难，分别是：1.血水灾2.青蛙灾3.虱子灾4.苍蝇灾5.畜疫灾6.泡疮灾7.冰雹灾8.蝗灾9.黑暗之灾10.长子灾。在埃及，尼罗河是人民崇拜的主要对象，青蛙和家畜中的羊、牛，是他们尊为神圣之神，太阳也是他们所崇拜的神。神要败坏埃及这一切的神，所以他所用的十灾，具有多方面的意义教训。以西方人的神学观点来看这十灾处处都显明了神的权柄和大能，他不愿用一次大灾毁灭埃及，而用十次的分灾来警告他们，其目的希望法老能够真正的觉悟悔改。由此可见神的慈爱、公义，和宽容、忍耐、怜悯的心肠。在多次的灾害中，他把以色列民从埃及人中分别出来，显明了选民常蒙主恩的庇佑，在灾难中有

6、幸福。最后要显明恶人的结局，终究要受到神的报应，而成为众人的鉴戒。而中国的神必定是大慈大悲，普度众生的。换做中国的神来做这种事的话，必定是说教一番，开导埃及法老一心向善，放下屠刀立地成佛，倘若法老不听劝解，便收他做个身边的宠物，或干脆打入地狱。绝不会像希伯来人的神那样将灾难降临到无辜的埃及人头上。更不会以“长子灾”这种明显以牙还牙的报仇方式解救希伯来人，从十灾能洞窥到西方人的什么性格这里不再分析……也许受中国传统文化影响较大，本人非常不愿看到十灾的降临。№6横纵看摩西由上所得：摩西是个没有亲身经历过受奴役的痛苦的人，前半生不相信希伯来的神，没有解救希伯来人的信念（

7、不知为什么神会选中他做先知，个人感觉有奇怪……）。作为埃及王子的时候很会“享受青春”（每天游戏，给法老添乱。）直到他了解了真相，颓废的逃离埃及（表现了摩西人格上的消极一面，按照中国人的思路，既已知真相就应该带领希伯来人掀起一场革命，自己翻身做自己的主人。），亲眼见到了神，并得到了神的启示。这才变成一个信仰坚定，关怀自己人民的命运的大义之人（个人理解是狭义的“大义”之人，他带给埃及人十灾，当然也能说是法老的顽固带来了十灾，这里不展开辩论。）值得一提的是摩西与西坡拉的爱情很是纯真，与雷明斯的兄弟情义虽然深厚确因雷明斯的顽固导致破裂。注：“十灾”和摩西在西方传说的地位部

8、分有参考图