“说字解词”十五例

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1、“说字解词”十五例——《思维教育》拾萃朱昌球基础教育的根本在“基础”二字，即既为学生升入高等院校继续学业打基础，又为学生走入社会就业创业打基础。所以，笔者认为，基础教育有三大基本任务：一是学习教育，二是思维教育，三是创新教育。其中，“学习教育”是基础，“思维教育”是关键，“创新教育”为目标。可见，在这三大基本任务中，“思维教育”是最为关键的一个环节。在“思维教育”这个关键的环节中，逻辑推导能力的培养又是重中之重。下面，本文就以现代汉语的看似并列结构的双音节词语的“说字解词”为例，说说怎样从汉字的结构入手，从词素间的逻辑关联和词语意义合理生成上来理解

2、词语的组合意义及其延展意义和演变意义，从而，真正进入到对学生进行思维教育和思维能力培养的深度和高度上。一、“国”与“家”是从属关系“国”的本义属于一个空间概念。繁体字“國”，“”是疆域范围，既可指邦国的范围，也可指诸侯的封地。在这个疆域范围内，有长短兵器“戈”和“剑”，这些兵器应代表军队和武力。军队和武力是用来保卫这个疆域范围内的和平和安宁的，所以“國”又引申为“国门”“国都”等意义。“家”的本义也是一个空间概念。古书上说“诸侯有国，大夫有家”，可见最早的“家”应该是由诸侯封赐给大夫的。从造字法来看，“家”应该属于会意字，即由代表房子的宝盖头和代表

3、牲口的“豕”组成，说明大夫有专门的居所，居所里还可驯养牲口。可见，“家”是一个生活富足的地方，吃住无忧。但是，不管是空间区域还是权利区域，它应该从属于“国”之中。后来，“国”与“家”连在一起，发展演变为政权组织的疆域或民族组织的疆域，甚至列宁在《国家与革命》一书中还把它定义为“一个政权和组织的暴力机关”。在现代汉语中，“国家”已经成为一个偏义复词，“国”的意义强化了，“家”的意义虚化了，“国家”指的就是民族和组织的空间疆域。当今世界，如果是人民取得了政权，那么，“国”应该是人民自由居住、自由来往、自由发展的广阔空间。简写体的“国”，“”里面是“玉”

4、。“玉”的本义是指大自然的土壤中的宝贝。“玉”的最上一横代表“天”（大自然），中间一竖代表“人”，人在一定的疆域内把天地之间的宝贝开发利用以谋求幸福就有了“国”的概念。“国”这个疆域内的宝贝至少有三样：“军队”（保卫政权的），“货币”（发展经济的），“法制”（创新文化的），所以，“11军队”、“货币”、“法制”，才是“国之重器”，任何个人和集体是不能任意炮制和私下掌控的。二、“政”与“治”是因果关系“政”的基本义是“政令”、“政权”等意义。从文字结构上看，它是一个会意兼形声的组合体，即用反文化的手段（反文偏旁，即惩罚、暴力手段）来拨乱反正，使社会、

5、组织、国家保持或回到正常秩序或正确道路上来。“政”作为一种手段，应经历了由“武力”到“文化”的演变和进步：一、暴力阶段反文偏旁，是指手拿鞭子驱赶或鞭打，可直接解释为鞭笞。这显然是一种强制和武力，可见，当初的“政”主要是暴力成分，它与“管制”“控制”“制服”应是同义词。二、法治阶段这一阶段是暴力到文化的过渡，即兼有暴力和非暴力的成分。非暴力成分是“规章”“制度”“政策”“法令”“准则”“法律”等等，这些应该属于文化的范畴。文化的东西一旦成了人们必须遵守的法则，它就具有了强制性，对违犯者就当使用惩罚和镇压手段，这就是暴力性。三、文化阶段理想的政治是整个

6、社会文明进步。每个人心中都有社会认同的文明准则，一言一行都遵守这个准则，达到了高度的自我约束，自我管控，自我治理。要说有“暴力”，也是自我思想意识上的“软暴力”。社会到了这个阶段，才是真正的“文明教化”的天下了。“治”的基本义是“管理”“统治”的意思，“治”与“理”是同义词。“治”的本义与治水有关，“理”的本义与治玉有关。大禹治水用疏导，工匠治玉为雕刻，所以“疏导”民意，“雕刻”民心，即为“治理”百姓。如果顺应民情，引导民意，树立榜样，兴起民风，那么，社会就是得到了治理；如果人民幸福，生活安康，社会稳定，百业兴旺，那么，就是“天下大治”或“社会大同

7、”了。所以，自古以来，“治”一直是人们对“清明安定”的一个梦想。看来，“政”与“治”是一种因果关系或目的关系，即用强制（自制或他制）的手段，包括“权力约束”、“利益诱导”、“法律限制”等，来树立一种行为准则、社会法则、文化精神，从而达到天下安宁、人们幸福的理想彼岸。三、“教”与“育”是目的关系“教”是一个会意字，由三个部分组成。“爻”是教育内容，代表知识、文化和智慧；“子”是教育对象，代表幼稚无知、天真无邪的小孩子；反文旁代表教育方法和手段，有鞭策、激励、勉励等意义。11“育”也是一个会意字，由两部分组成。从“云”从“月”，“云”代表胎盘，“月”代

8、表胎儿。本义是生育（生孩子），后引申为“抚养”“培养”等义。“教”与“育”连接在一起组成双音节词语。“教”是手段、方式、途