《中华民族的觉醒》教学设计——裴恩其

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1、《中华民族的觉醒》教学设计一、【教材分析】在世界文明的进程中，了解鸦片战争以来中国人民的奋斗历程，明确走社会主义道路是中国人民的历史选择。本课则从辛亥革命之后中国社会现实切入，承接上单元知识点，介绍辛亥革命之后，中国先进知识分子在文化领域扫荡封建思想，传播西方民主和科学观念，在行动上觉醒自救──五四新文化运动。这是中国人自己的觉醒之路。二、【学情分析】八年级学生已初具历史思维能力，可把五四新文化运动放到时代大背景中进行探索，通过朱自清的诗《光明》让学生体会当时社会在思想领域的黑暗，人们又渴望光明。但本课内容思想性较强，所以“觉醒”一词才是本课真正的难点。三、【教学目标】1

2、、知识与技能：（1）通过学习，举例说明中华民族觉醒的表现，举例说明先进知识分子为促进民族觉醒而作的努力。（2）通过学习，通过引导学生对五四新文化运动的历史背景、内容和作用的分析，提高其分析问题的能力。2、过程与方法：（1）通过对新文化运动要不要彻底打倒儒家思想的辩论，尝试用历史的、辩证的眼光看待传统文化和社会问题，提高辨别重大是非的能力。（2）通过指导学生阅读有关白话文和文言文的材料，培养学生对历史事物的鉴别和理解能力。3、情感态度与价值观：（1）正确认识儒家思想对中国社会的影响，加深学生对新文化运动的认识，感受当时先进知识分子肩负历史使命，冲破封建思想的精神枷锁的努力；

3、关注现实，树立民主、科学意识，培养激发爱国精神和历史责任感。四、【教学重难点分析】教学重点：新文化运动及五四运动的内容。教学难点：历史的、辩证的看待历史事件；理解中华民族的“觉醒”。五、【教学方法】运用多媒体教学手段启发试教学。谈话法，讨论法，合作探究法。六、【教学准备】学生：预习相关内容，收集历史资料教师：多媒体课件七、【学与教的过程】（一）、导入：黑暗里歧路万千，叫我怎样走好？“上帝！快给我些光明罢，让我好向前跑！”（多媒体呈现）问知道这首诗歌是谁的作品吗？（提示他还有写过《春》、《背影》等））学生能判断出朱自清。同学们对于朱自清的熟悉主要是从语文课堂及文学常识方面来

4、的吧，今天让我们一起从历史的角度来认识一下朱自清的思想。刚才这首诗歌叫《光明》，是1919年，朱自清写于北大。（请一个学生朗读）教师：朱自清1916——1920年就读于北京大学，这首诗是他在北大学习了三年后写的，当时中国社会极其复杂：辛亥革命推翻了两千多年的君主专制体制，，但此时的民国时代却处于北洋军阀集团的另一种专制之下。这让朱自清的思想异常迷茫、困惑。请同学讲讲在这首诗中你读出朱自清思想上有什么迷茫？大概意思（追寻光明，为什么要寻找光明，当时社会黑暗。）小结：朱自清的迷茫即当时社会的黑暗专制，强烈渴望着光明。（二）、新课教学：五四新文化运动1、 新文化运动的背景（1）

5、问：辛亥革命后中国在思想领域存在怎样的“黑暗”？（播放新文化运动背景资料片）问：结合课文和视频，说说辛亥革命后中国社会在思想领域存在怎样的“黑暗”？学生：还去烧香拜佛——迷信。去孔庙，把孔子和君主当作神来拜——还是君主专制思想。（书上袁世凯在山东孔庙祭孔。）师：辛亥革命后，人们的思想依然没有走出封建的专制和迷信。因此当时要驱逐思想上的愚昧黑暗，人们急切需要光明。（2）思想上渴望怎样的光明？西方在过去18、19世纪已经发生了巨大变化。（自由平等民主科学等思想）引导学生回忆之前所学启蒙运动。课件出示启蒙思想家的思想，对民主与科学进行简单介绍。看来当时的西方世界有中国人需要的光

6、明，那么谁去找了呢？那是一批进步的中国知识分子。（多媒体呈现）陈独秀（1879年10月9日—1942年5月27日），原名庆同，字仲甫。安徽怀宁人。早年留学日本，深受西方自由，民主，科学等思想的影响。1917年1月15日开始任教北大。我们发现，当时大多数人虽然依然被封建思想束缚，思想上一片黑暗。但是已经有了一批进步知识分子深受西方自由、平等、博爱等思想观念的影响，并把这些先进的新思想带到了朱自清所在的学校——北京大学。下面我们就来看一下，那些进步知识分子是如何以当时中国最高学府北大为基地，发起这场光明对黑暗，新对旧的挑战的——新文化运动。2、解读新文化：（多媒体）当时北大校

7、长蔡元培，他实行“思想自由，兼容并包”的教学方针，这些都是他请来的老师，一些是接受了新思想的老师的代表：陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等，当时旧思想代表者：刘师培、辜鸿铭、黄侃等人，他们在课堂上提出了各自不同的思想观点。新思想：“今天我们北大还有人推崇一夫多妻制，还喜欢看女人的小脚，这些旧派人物简直就是孽种、文妓。”旧思想：“现在很多人都提倡一夫一妻制，我就一直推行我的‘茶壶和茶杯理论’。男人是茶壶，一把茶壶可以注满四只茶杯，所以娶妾是可行的，好比茶壶和茶杯一样自然和谐。”问：这两种思想有何不同？其实质是什么？一新一旧，一夫一妻还