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时间:2019-02-03
《2011补校语文练习-文言和诗歌2》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、补校语文练习(9)阅读下面的文言文,完成5~9题。韩愈谓柳子曰:“若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰而呼天曰:‘何为使至此极戾也!’若是者,举不能知天。夫果窳饮食既坏,虫生之;人之血气败逆壅底,为痈疡、疣赘、瘘痔,虫生之;木朽而蝎中,草腐而萤飞,是岂不以坏而后出邪?物坏,虫由生之;元气阴阳之坏,人由生之。虫之生而物益坏,食啮之,攻穴之,虫之祸物也滋甚。其有能去之者,有功于物者也;蕃而息之者,物之仇也。人之坏元气阴阳也亦滋甚:恳原田,伐
2、山林,凿泉以井饮,窾墓以送死,而又穴为堰溲,筑为墙桓、城郭、台榭、观游,疏为川渎、沟洫、陂池,燧木以燔,革金以熔,陶甄琢磨,悴然使天地万物不得其情,幸幸冲冲,攻残败挠而未尝息。其为祸元气阴阳也,不甚于虫之所为乎?吾意有能残斯人使日薄岁削,祸元气阴阳者滋少,是则有功于天地者也;蕃而息之,天地之雠也。今夫人举不能知天,故为是呼且怨也。吾意天其呼且怨,则有功者受赏必大矣,其祸焉受罚必大矣。予以吾言为何如?”柳子曰:“子诚有激而为是邪?则信辩且美矣。吾能终其说。彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然
3、而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。是虽大,无异果、痈痔、草木也。假而有能去其攻穴者,是物也,其能有报乎?蕃而息之者,其能有怒乎?天地,大果窳也;元气,大痈痔也;阴阳,大草木也。其乌能赏功而罚祸乎?功者自功,祸者自祸,欲望其赏罚者大谬;呼而怒,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。子而信子之仁义以游其内,生而死耳,乌置存亡得丧于果窳、痈痔、草木邪?”——柳宗元《天说》世之言天者二道焉。拘于昭昭者,则曰:“今天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷厄而呼必可闻隐痛而祈必可答若有物的然以宰者。”故阴骘之说胜焉。泥
4、于冥冥者,则曰:“天与人实剌异:霆震于畜木,未尝在罪;春滋乎堇荼,未尝择善;;跖、蹻介焉而遂,孔、颜焉而厄,是茫乎无有宰者。”故自然之说胜焉。余友河东解人柳子厚作《天说》,以折韩退之之言,文信美矣,盖有激而云,非以是尽天人之际。故余作《天论》,以极其辩云。——刘禹锡《天论(上)》(节选)注解:在木曰果在地曰蓏。偃,谓屏厕,屏厕则以偃溲。今天与人实影响:祸必以罪降,福必以善徕,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,若有物的然以宰者。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.若是者,举不能知天举:全
5、、皆B.蕃而息之,天地之雠也息:使休息C.子诚有激而为是邪?则信辩且美矣信:确实D..跖、蹻焉而遂,孔、颜焉而厄遂:成功、顺利5.B.(使……生长)6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()A.是岂不以坏而后出邪?归国,以相如功大,拜为上卿B.虫之祸物也滋甚故取诸子之言,汇而为书,此子书之一变也C.其有能去之者,有功于物者也吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟D.霆震于畜木,未尝在罪爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉6.A.(A.因为B.取独/的C.如果/它D.到/对于)7.下列对原
6、文有关内容的理解,不正确的一项是()A.《天说》开篇先引用了韩愈的“天说”。在韩愈看来,事物坏了才会生虫,人体坏了会生疮,这些都是在“坏”中诞生的,人类是阴阳元气的腐败物,是天的敌人,上天就是让人有各种灾难。B.柳宗元在《天说》中认为:上玄下黄这是天地;中间的是元气;像寒暑这些都属于阴阳。指出天、地、阴阳与果瓜、草木等同样都是自然现象,是物质存在的不同形式。天没有意志,不能赏功罚恶,26C.柳宗元在《天说》中认为儒家学者要以“仁义”“游其内”,生生死死,泰然处之,而没有必要把存亡得失寄托在“果窳痈痔
7、草木”这些自然物身上。D.刘禹锡在《天论》中认为。世之言天者二道焉,一为阴骘之说,一为自然之说。韩愈的“天说”属“自然之说”。柳宗元的“天说”属“阴骘之说”。刘禹锡是倾向于肯定柳宗元的“天说”的,但又认为柳宗元的“阴骘之说”有片面性。7.D.(韩愈的“天说”属“阴骘之说”。柳宗元的“天说”属“自然之说”。)8.用“/”给文中划波浪线的句子断句正确的一项是()A.今天与人实影响祸/必以罪降福/必以善徕穷厄/而呼必可闻/隐痛而祈必可答/若有物的然以宰者。B.今天与人实影响/祸必以罪降福/必以善徕穷厄/而
8、呼必可闻/隐痛而祈必可答/若有物的然以宰者。C.今天与人实影响/祸必以罪降/福必以善徕/穷厄而呼必可闻/隐痛而祈必可答/若有物的然以宰者。D.今天与人实影响祸/必以罪降福/必以善徕/穷厄而呼必可闻/隐痛而祈必可答/若有物的然以宰者。8.C.(对称断句:今天与人实影响:祸必以罪降,福必以善徕,穷厄而呼必可闻,隐痛而祈必可答,若有物的然以宰者。)9.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(11分)(1)因仰而呼天曰:残民者昌,佑民者殃!(3分)译文:于是就会仰起头
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