文言文考点——常见文言句式突破学案

文言文考点——常见文言句式突破学案

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1、文言文考点——常见文言句式突破学案姓名:班级:时间:2013-9-16《考试说明》对本学案内容的要求是“理解与现代汉语不同的句式”,能力层级B。“理解”就是要能根据上下文的语境理解和辨别。“与现代汉语不同的句式”指的是文言文特殊句式。《考试说明》规定了判断句、被动句、宾语前置句、省略句四种句式。见下表:(一)判断句文言判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示判断,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。常见判断句有以下七种形式:句式标志词解说例句判断句式“……者,……也”主语后用“者”,表示

2、提顿,有舒缓语气的作用;谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断。师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)“……,……也”省略“者”,只用“也”表判断。项脊轩,旧南阁子也。(《项脊轩志》)“……者,……”只在主语后用“者”表示提顿。四人者,庐陵萧君圭君玉……安上纯父。(《游褒禅山记》)“……者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气。城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)表判断的词语在动词谓语前的副

3、词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、本、系”等。当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)臣本布衣。《出师表》5“……为……”动词为表判断如今人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》在文言文中,有时为了加强判断的语气,往往使用否定判断,如:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”(《六国论》)。“是”在先秦古汉语中很少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。如“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”(《桃花源记》)。可见,理解判断句,关键在于掌握其基本特征:名词性主语+名词性谓语。(二)被动句在文言文中,被

4、动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者与受事者,而不是主动者与施事者。举一个被动句的例子:(现代汉语)常见的被动句式有以下六种:句式常见标志例句基本特征被动句用介词“于”表被动六艺经传皆通习之,不拘于时。(《师说》)谓语+于在介词“于”或动词前加“受”,构成“受…于…”表被动。受制于人。(成语)受+谓语受+谓语+于用“见”“于”,“见…于…”表被动。秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)见+谓语见+谓语+于用“为”,“为……所……”表被动。为仲卿母所遣。(《孔雀东南飞》)“为”可以紧挨动词,也可引出行为实施者

5、。用“被”表被动。秦王复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)被+动词动词本身表被动。戍卒叫,函谷举。(《过秦论》)翻译:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?《屈原列传》(三)倒装句文言文的倒装句是与现代汉语相比较而言的。现代汉语的句子成分的顺序一般为主+谓+宾、定(状)+中心词、中心词+补语,但在文言文中,在一定条件下,一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句式主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式。51.主谓倒装(谓语前置)为了强调和突出谓语的意义,在感叹句或疑问句中,就把谓语提到主语前面。如:

6、甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)2.宾语前置文言文中,动词或介词的宾语前置,主要有下列几种情形:⑴疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。这类句子,介词的宾语也是前置的。如:微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。需要注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。如:余是以记之,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)其中的“是”是一般代词,但也前置了。⑵否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类句子有两点要注意:一是否定句(一般句中必须有“不”“未”“毋

7、”“无”“莫”“非”“否”等否定词),二是代词作宾语。如:自书典所记,未之有也。(《张衡传》)⑶用“之”或“是”把宾语提到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。如:句读之不知,惑之不解。(《师说》)有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯(惟)”,构成“唯(惟)……是(之为)……”的格式。如:唯利是图。(成语)⑷方位词作宾语时,有时也前置。如:项王、项伯东向坐,亚父南向坐。(《鸿门宴》)3.定语后置文言文中,定语的位置一般在中心词前边,但有时为了突出中心词的地位,强调

8、定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后。其形式有:⑴定语放在中心词后,用“者”字结尾,组成“中心词+定语+者”的格式。例如:客有吹洞箫者。(《赤壁赋》)⑵在中心词和后置定语中间加“之”字,组成“中心词+之+定语”的格式,也有用“者”煞尾,组成中心词+之+定语+者的格式,表示定语后置。如:蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)这里的“之”是定语

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