福建省闽侯第二中学五校教学联合体高二上学期期末考试历史---精校Word版含答案

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1、闽侯二中五校教学联合体2017—2018学年第一学期高二年段__历史__学科分值：__100分完卷时间：__90分钟第I卷（选择题）一、单选题（每题2分，共25题）1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时(　　)A．流派众多，文化活跃                            B．君主专制，国家统一C．政治失序，礼崩乐坏                            D．阶层固化，

2、等级森严2．有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出(　　)A．汉代中央没有真正掌握选官权            B．儒生参政被谨慎对待C．儒家崇尚空谈，不被社会尊重            D．独尊儒术遭遇极大阻力3．嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗(嘉靖)指责王阳明(当时已逝世)说守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆

3、其倡导这说明王阳明心学(　　)A．具有否定传统懦学的倾向                    B．有利于提升人的主体地位C．没有维护封建统治秩序                        D．致良知不合君主愿望4．有学者认为：“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。”材料意在说明(　　)A．理学和佛学没有根本不同                    B．理学借鉴了佛学部分理论C．理学不符合当时社会现实                    

4、D．心学与佛学应该合二为一5．顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。”据此可知，顾炎武(　　)A．秉承了程朱理学为学旨趣                    B．挑战了先秦儒家思想权威C．提出朴实归纳的考据方法                    D．重实用而不尚空谈之学6．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及举证＝淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。

5、”材料反映了(　　)A．活字印刷提高印制效率                        B．政府厉行重农抑商政策C．科技进步助推商业活动                        D．民间私印动摇统治基础7．《全唐诗》中收录了许多和尚、道士、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代(　　)A．具有重诗的社会风气                            B．对等级制度执行不力C．文学创作日趋平民化              

6、              D．官府垄断教育被打破8．“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。图1为宋太宗手书“淳化元宝”真行草三枚。这三种字体反映了(　　)A．当时政府对书法书写的重视                B．汉字尚未形成完整的体系C．当时社会流行字体的多元化                D．汉字应用已深入社会各领域9．明清时期，许多画家追随同时代的大家诸如董其昌、四王(指清初画坛正统派，即王时敏、王鉴、王翚、王原祁)等。而最终形成的局面是大部分画家

7、作品质量低下，多信笔涂抹之作，在他们看来是“聊以自娱”。该材料旨在说明(　　)A．古代中国绘画艺术杂乱无章                B．明清绘画艺术的功利性较强C．明清部分画家注重表面笔墨                D．文人画侧重强调画外的修养10．元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧(　　)A．注重演绎历史故事              

8、                  B．达到古代戏曲的高峰C．呈现世俗化、娱乐化趋势                    D．具有伦理教化功能11．鸦片战争之前，日本对中华文明充满敬意；鸦片战争之后，日本学者以新的眼光来审视，“海外各国己开智、施仁、崇义、国富、兵强，(清朝)仍把各国当作昔日的夷狄，如禽兽般蔑视。以至道光末年鸦片