马原思考及练习题

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1、2011年马原思考及练习题简答与论述题1．你能从“荡秋千”中体悟到什么？答：一、矛盾的对立统一性：秋千最高最低点的对立统一矛盾的普遍性：荡秋千具有矛盾发挥主观能动性是认识利用客观规律的必要条件：荡秋千具有规律性，人发挥主观能动性才可以荡秋千。所蕴涵的哲理是对质量互变规律方法论意义的拓展和深化二、“荡秋千”原理1：秋千所荡到的高度与每一次加力是分不开的，任何一次偷懒都会降低你的高度，所以动作虽然简单却依然要一丝不苟地“踏实”。“荡秋千”原理2：后一次所达到的高度与前一次是分不开的，环环相扣的“踏实”可以达到分散几次望尘莫及的效果。荡秋千原理3：秋千荡得越高，所拥有的空

2、间就越大，所拥有的机会也就更多，你需要学会欣赏和把握。“荡秋千”原理4：秋千会从高处滑落到低处，就像人生中一些不可回避的事情，或许是个错误。每一次你都要鼓起勇气从最低处坚持着走出来，没有一次次的低谷，换不来更高处的清风扑面。“荡秋千”原理5：每一次荡起来，都会在心中定下一个将要达到的高度作为目标，达到梦想的高度，你会更开心！2、犹豫不决是否是自由的表现？怎样理解自由与和谐的关系？答：一、马克思对自由与必然的关系的观点是，必然在它没有被认识的时候是盲目的，自由是对必然的认识。自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的

3、服务。这无论对外部自然界，或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说，都是一样的。这两类规律，我们最多只能在观念中而不能在现实中把它们互相分开。因此，意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力，因此，人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大；而犹豫不决是以不知为基础的，它看来好象是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择，但恰好由此证明它的不自由，证明它被正好应该由它支配的对象所支配。二、①在马克思主义自由观的论述过程中，他将人类社会的发展始终贯穿于其中，因此有关自由的观点有着深刻的涵义。具体来讲，马克思主义自由观主要包括以下

4、几个层面：生产解放、社会解放、思想解放。上述关于自由的这三个层面既有它们统一的外在表现，又有各自确定的内在界定。从哲学角度讲，马克思从实践的基础上理解并准确剖析了自由与必然之间的辩证关系，也是从实践的角度来论述自由观的。因此这种以实践来构建的基础是合理的、客观的，构建的过程也是科学的。它不仅有各自确定的界定以及构成，而且又有其统一外在的表现，而人类解放就是这种统一的外在表现。马克思、恩格斯把这种统一的外在表现准确地、非常科学地表述为共产主义社会。在共产主义社会，人类真正意义上从人类社会和自然界中得到完全解放、成为真正的主人，实现完全的自由，人得到自由而全面的发展，马

5、克思主义自由观的真正目的就在于此。而人类要实现这样一种美好追求与目标，就必须在不断地实践活动中，始终把生产解放作为基础和前提，将社会解放作为重点，将思想解放作为先导，也即是以先进的理论把人自身培养成为求真务实、信念坚定、平等互助的人，这也是促进实现美好追求与人类解放目标的动力。②马克思主义的和谐观：人的自由全面发展。马克思终其一生都在为人类的自由正义寻找理论论证和实践途径，他将自由与道德、自由与正义、自由与社会形态紧密相连，试图在个人与整体、权利与善的张力中寻求社会和谐境界。（1）“自由人的联合体”蕴涵两个维度：自由的个人与和谐的共同体  （2）“自由人的联合体”的

6、当下意义：对现代国家构建与和谐社会建设的回应 3、《谁动了我的奶酪》给你什么启示？答：1.生活是一个迷宫，它道出了成千上万人心中的困惑。社会是千变万化的，我们生活在这样一个迷宫时代，人们在工作中、情感上以及人际关系里无时不面对各种各样的问题与困惑。2.奶酪生动的隐喻了每个人所期待的事业、金钱、爱情，“奶酪”成为你所期望事物的象征，没有比这更具有引力的了。3.复杂的变化与简单的应对。人们总是对复杂的社会变化显得恐惧，而寓言的简单，以及寓言对简单的推崇，似乎给人们带来了希望，也提供了一条可行的方法。这其实是一种观念与态度的问题。简单往往更具有哲理，简单也更促进人们行动。

7、简单与复杂形成强烈的对比。4.行动。沉湎过去会使眼前的机会一溜而过，只有迅速的行动才能在不断变化的环境中求得生存。事情总是在发生变化，这需要探索新的领域，行动能了解各种实际的选择，因而不要为眼前得失而犹豫不决，真正重要的还是行动的过程，是亲自探索的过程。4、如何理解西方民主制度的虚伪性?答：西方民主制度的虚伪性表现在：“民主”一词的本意是多数人的统治。评判一个政治制度是否民主，关键要看最广大人民的意愿是否得到充分反映，最广大人民当家作主的要求是否得到充分实现，最广大人民的合法权利是否得到充分保障。但是在西方资本主义社会，名义上人民享有广泛、平等的民主权利，但实际