郭锡良版古代汉语下册复习要点

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1、一、《子路曾皙公西华侍坐》选自《论语》《论语》是记载孔子言行的书，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国曲阜人，它是我国古代一个影响深远的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。“仁”是这一思想体系的核心。所谓“仁”就是爱人，就是推己及人的同情心。《论语》（论本义编辑）的最后成书约在战国初年，他是由孔子的弟子和再传弟子编订的。注释：（一）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。注释：1.以：因为。2.一日：虚指一两天的意思。日名词作状语。3.尔：你们4.乎：介词，表比较5毋吾以也：宾语前置，不用

2、我。吾：作“以”的宾语，在否定句中代词作宾语前置。以：动词，用。翻译：因为我比你们年纪大些，（人家）不用我了。（二）不吾知也：宾语前置，不知吾也。否定代词作宾语。（三）何以哉：介词宾语前置，“以何”：怎么办。（四）非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。注释：1.焉：这里作指示代词兼语气词。2.如：或者3.会同：古代诸侯朝见天子，如不是按规定的时间去朝见叫做“会”，与众诸侯一起去朝见叫做“同”，后来两君相见也叫做“会”。4.端：古代的一种礼服，穿礼服，名词作动词。5.章甫：名词用作动词，戴着礼帽”。6.愿：愿意；　　。7.焉：兼词，于是，在这些场合里翻译

3、："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"（五）“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”注释：1.莫：（mù）暮的本字，古今字。莫春：晚春。2.既：副词，已经。3.成：稳定，指春服已经穿得住。31.冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；2.浴乎沂：浴：洗澡；乎：介词，在，于；3.风乎舞雩：风：名词作动词，乘凉，吹风。（介宾短语做补语）4.咏而归：而：连词，表并列。5.喟（kùi）然：叹息的样子。6.与：动词，赞成，同意。翻

4、译："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）几个成年人，几个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"孔子长叹一声说："我是赞成曾皙的想法呀！"　　二、《季氏将伐颛臾》（一）无乃尔是过与：宾语前置。无乃…与：恐怕…吧。尔是过：“是尔过”　　(二)‘陈力就列，（1）不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）（2）矣？且尔言过矣（3），虎兕（sì）（4）出于柙（xiá），龟（5）玉毁于椟（dú）（6）中，是（7）谁之过与？注释：1.陈力就列：（能）施展出才能，（就去）担任职务。陈：陈列，这里是施展的意思。就：动词，走向。这里是担任的

5、意思。列：位，职务。2.相：（xiàng）搀扶盲人走路的人。3.且：并且。过：错误。4.兕（sì）：独角犀牛。5.龟：龜　6.椟（dú）：匣子。7.是：指示代词8.危：名词作动词，遇到危险。持：护持。9.颠：跌倒。扶：搀扶。翻译：能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？（三）君子疾夫舍（shě）曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无

6、倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。注释：1.疾：痛恨。夫：指示代词，那个。舍：回避说。欲之：想要那样。为之辞：给它找个借口。之、辞作“为”的双宾语。辞：理由，托辞，借口。2.有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。指诸侯（国）和大夫（家）。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。33.不患寡而患不均，不患贫而患不安：这两句中的“寡”和“贫”互相颠倒了，应该是“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。意思是“不担忧贫困而担忧分配不均，不担忧人（东西）少而担忧社会不安定”。患，忧虑，担心。寡，少，以财言。4.盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分

7、，就没有贫穷。5.和无寡：和平了，人口就不会少了。6.安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。7.夫：句首语气词。如是：如此。8.文：文教，指礼乐。来：使……来（归附）。9.安：使……安定。3