成都石室中学三诊语文试题及答案

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1、成都石室中学高2011级“三诊”模拟考试语文试题第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）A．抉择墨守陈规愠怒（yùn）踽踽独行（jǔ）B．蛰伏饥肠辘辘重创（chuāng）书声琅琅（láng）C．博弈以老卖老包庇（bì）强词夺理（qiáng）D．文身不瘟不火岿然（kuī）徇私舞弊（xún）2．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）A．收入差别过人造成不少骨干教师流失，对那些普通学校而言，无异于釜底抽薪。B．在人行道上卖菜的那个小贩，远远地看见城管执法人员走来，立刻

2、七手八脚地收拾摊子准备撤退，同时还不忘用暗号给同伴报信。C．鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩，说话时态度镇静，亲切而又从容，使听的人心情舒畅，真个有如坐春风的感觉。D．这位作家坚持其一贯的豪放风格，以翻云覆雨的笔力，将澎湃的激情、浓郁的诗意和深刻的哲理结合起来，写就了这部气势恢宏的作品。3．下列各句中没有语病的一项是（）A．2008年，我国南方出现大范围雨雪冰冻天气，国家出动大量人力、物力、财力对受灾群众进行了及时有效的救助。B．实施学历证书电子洼册制度，主要目的是规范高校办学行为，遏止招生中介伪造学历证书的欺诈行为而采取

3、的一种管理措施。C．作者没有把简·爱写成一个美丽多情、温情娇气的天使，而是一个渴望自由平等、敢于和自己所处的恶劣环境作斗争的妇女。D．4月初在伦敦召开的G20财长会议能否形成协调一致的行动方案，被认为是影响近期全球金融市场走向的重要冈素。4．依次填入下面一段文字中的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）我喜欢这种灵魂怀乡的感觉，即使____。譬如秋天的一个黄昏，夕阳沉沉地坠了下去，南方的雁群从洒满余辉的天边缓缓+琶过，长河边的芦苇在秋风中瑟瑟作响。还有，____。才真正明白故乡之于人的意义并不仅仅是一种地域上的眷恋和怀旧，更在于一

4、种文化、一种精神上的血脉维系和灵魂同归。①跋涉千山万水，历尽艰难险阻；即使是幻梦一场，那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸，我也喜欢②幻梦一场，那叶归舟最终并不能真正在故乡靠岸，我也喜欢；即使是跋涉千山万水，历尽艰难险阻，我也喜欢③在有月亮的晚上，仰望着夜空中皎洁的明月，大地澄净，清辉四溢，而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘米，心中更是生起无限的美丽乡愁。④在有月亮的晚上，天地澄净，清辉四溢，仰望着夜空中皎洁的明月，而《思乡曲》的旋律正好渡着月光悠悠飘来，心中更是生起无限的美丽乡愁。A．①③B．②④C．①④D．②③二、（9分，每小

5、题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。敬畏之心与文化自觉王学泰古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋洒洒地写道：日月星辰是上天，之文，山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来

6、，凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化。所谓《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”。就是说按照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就接国人对待；如果俅是“中国”人，用了“夷礼”，则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”是文化的核心

7、。儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“思飘云物动，律中鬼神惊”，这些名句就是这种意识生动的概括。然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展

8、得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更