五汛中学2010届高考一轮复习生活与哲学教学案

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1、五汛中学2010届高考一轮复习《生活与哲学》教学案（四）编写：陈勇校对：徐东风第二单元探索世界与追求真理本单元主要内容：(一)第四课、第五课主要讲辩证的唯物论：（1）物质和意识的辩证关系世界统一于物质，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，即人能够能动地认识世界和能动地改造世界。（2）客观规律与主观能动性的辩证关系事物运动是有规律的，规律具有客观性和普遍性，要按规律办事；人具有主观能动性，可以认识和利用规律。(二)第六课讲辩证唯物主义认识论：（1）实践与认识的辩证关系实践是认识的基础，认识对实践有反作用。（2）认识发展的根本规律认识具有反复性和无限性，要在实践中检验和发展真理。(三)两

2、部分内容的联系（一）是（二）的前提和基础。坚持实践决定认识，正是遵循“从物到感觉和思想”的认识路线，即“物到感觉”是经由实践来完成的。坚持认识反作用于实践，正是承认意识对物质有能动作用，即认识通过指导实践去改变客观事物。【提示】注意词语搭配物质和意识、实践和认识，不能错位。（四）总体线索（综合探究：求真务实与时俱进）物质决定意识，物质运动是有规律的实践决定认识，认识随实践的发展而发展一切从实际出发，实事求是解放思想，与时俱进求真务实与时俱进第四课探究世界的本质一、【考试说明】世界的物质性：1、理解辩证唯物主义的物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性2、理解哲学的运动概念、物质与运动

3、的关系、物质世界是绝对运动与相对静止的统一3、理解规律的含义、规律的客观性与普遍性二、【考生必背】1、理解辩证唯物主义的物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性（1）、辩证唯物主义的物质概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。【扩展】①什么是客观实在？“客观实在”概括了万事万物的共性：不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。但它并不独立存在，而是存在于物质的具体形态中。所谓“物质的”或“客观的”，不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”，而是指“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映”。②物质和物质具体形态的关系?区别：哲学上物质概念概括了万事万物的。既不能，也不能10

4、。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。　　联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于中，并通过具体的物质形态表现出来。【注意】两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。③物质的唯一特性（根本特性）≠物质的根本属性物质的唯一特性（根本特性）是。物质的根本属性是。（2）、世界的真正统一性就在于它的物质性：①内容：A.自然界的物质性P28-29B.人类社会的物质性（①从人类社会的产生看：人类社会是物质世界长期发展的产物。②从人类社会存在看：人类

5、社会在本质上是一个客观的物质体系。这个物质体系由哪些要素组成？构成人类社会的基本要素都是物质的。③从人类社会发展看：人类社会发展是有规律的。）P30C.意识是物质世界长期发展的产物P30总之，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的。【注意】构成人类社会的基本要素客观性集中体现了人类社会的物质性。【提示】关于世界的物质性，有以下几种说法：①世界的真正的统一性在于它的物质性②世界统一于物质③世界的本质是物质④世界的本原是物质⑤世界是物质的世界②世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性。③方法论：一切从实际出发，主观符合客观，实事求是；反对主观主义（教条主义和经验

6、主义）※联系实际：联系现实社会热点：运用世界的物质统一性原理，说明我们必须做好人和自然关系的处理，实施可持续发展战略、落实科学发展观，构建和谐社会，使人和自然和谐发展。[例1]、恩格斯说：“物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”科学的物质范畴是（）①感性地存在着的东西②依赖于人的意识③从具体无限多样的具体物质形态的总和中抽象出来④从各种具体事物中抽象概括出来的普遍的哲学概念⑤与实际存在的事物和现象无关的抽象概念A．①⑤B．②④C．③④D．②③[例2]、（08·海南卷·20）由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280公里

7、，分布有不同大小、形态、结构和形成年代的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了()A．神话的产生是缺乏客观根据的B．月球与地球具有相同的物质结构C．各种唯物主义物质观的科学性D．世界物质统一性原理的正确性[例3]、（06年江苏）人们能够创造出自然界里本来没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明（）A.人们能够创造自然物B.人们能够改变自然物的具体形态C.人工化的自然物不再具有客观性D.人们已经全面把握自然规律2、理解哲学的运动概念、物