(楞严经3)大佛顶首楞严经讲座十番显见

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1、大佛顶首楞严经讲座——慧律法师主讲讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第一张DVD诸位，请翻开《大佛顶首楞严经》[丑二斥妄识非心（分二）][今初阿难责躬请教二如来显发非心]前面是破斥所执七处皆非，方便说：七处征心。现在是斥妄识非心，非心就是不是真心。识就是根攀缘这个尘，所产生的那个执着的意识、分别的意识，还有颠倒的知见，这个是不实在的。这个识会建立时间、空间的观念；这个识会建立我相、人相、众生相、寿者相的观念；这个识会建立敌对、人我是非；这个识会推测；但是这个识也可以种种的学习。而一切的众生，大部分没有学佛的，完全没有办法逃脱这个意识心，

2、包括大学里面的学者、教授，所用的逻辑、推论、理则学，都没有办法超越这个意识心，都没有办法。非心，不是我们的真心，所以要放下它。底下，经文，[尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言]。大佛顶首楞严经讲座——慧律法师主讲讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第一张DVD诸位，请翻开《大佛顶首楞严经》[丑二斥妄识非心（分二）][今初阿难责躬请教二如来显发非心]前面是破斥所执七处皆非，方便说：七处征心。现在是斥妄识非心，非心就是不是真心。识就是根攀缘这个尘，所产生的那个执着的意识、分别的意识，还有颠倒的知见，这个是不实

3、在的。这个识会建立时间、空间的观念；这个识会建立我相、人相、众生相、寿者相的观念；这个识会建立敌对、人我是非；这个识会推测；但是这个识也可以种种的学习。而一切的众生，大部分没有学佛的，完全没有办法逃脱这个意识心，包括大学里面的学者、教授，所用的逻辑、推论、理则学，都没有办法超越这个意识心，都没有办法。非心，不是我们的真心，所以要放下它。底下，经文，[尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言]。大佛顶首楞严经讲座——慧律法师主讲讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第一张DVD诸位，请翻开《大佛顶首楞严经》[丑二斥

4、妄识非心（分二）][今初阿难责躬请教二如来显发非心]前面是破斥所执七处皆非，方便说：七处征心。现在是斥妄识非心，非心就是不是真心。识就是根攀缘这个尘，所产生的那个执着的意识、分别的意识，还有颠倒的知见，这个是不实在的。这个识会建立时间、空间的观念；这个识会建立我相、人相、众生相、寿者相的观念；这个识会建立敌对、人我是非；这个识会推测；但是这个识也可以种种的学习。而一切的众生，大部分没有学佛的，完全没有办法逃脱这个意识心，包括大学里面的学者、教授，所用的逻辑、推论、理则学，都没有办法超越这个意识心，都没有办法。非心，不是我们的真心，所以要放下它。底下，经文，[尔时阿难，在大众中，即从座起，

5、偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言]。大佛顶首楞严经讲座——慧律法师主讲讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第一张DVD诸位，请翻开《大佛顶首楞严经》[丑二斥妄识非心（分二）][今初阿难责躬请教二如来显发非心]前面是破斥所执七处皆非，方便说：七处征心。现在是斥妄识非心，非心就是不是真心。识就是根攀缘这个尘，所产生的那个执着的意识、分别的意识，还有颠倒的知见，这个是不实在的。这个识会建立时间、空间的观念；这个识会建立我相、人相、众生相、寿者相的观念；这个识会建立敌对、人我是非；这个识会推测；但是这个识也可以种种的学习。而一切的众生，大部

6、分没有学佛的，完全没有办法逃脱这个意识心，包括大学里面的学者、教授，所用的逻辑、推论、理则学，都没有办法超越这个意识心，都没有办法。非心，不是我们的真心，所以要放下它。底下，经文，[尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言]。大佛顶首楞严经讲座——慧律法师主讲讲题：圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第一张DVD诸位，请翻开《大佛顶首楞严经》[丑二斥妄识非心（分二）][今初阿难责躬请教二如来显发非心]前面是破斥所执七处皆非，方便说：七处征心。现在是斥妄识非心，非心就是不是真心。识就是根攀缘这个尘，所产生的那个执着的意

7、识、分别的意识，还有颠倒的知见，这个是不实在的。这个识会建立时间、空间的观念；这个识会建立我相、人相、众生相、寿者相的观念；这个识会建立敌对、人我是非；这个识会推测；但是这个识也可以种种的学习。而一切的众生，大部分没有学佛的，完全没有办法逃脱这个意识心，包括大学里面的学者、教授，所用的逻辑、推论、理则学，都没有办法超越这个意识心，都没有办法。非心，不是我们的真心，所以要放下它。底下，经文，[尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右