竹词语与其修辞文化阐释

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1、中文摘要历史上人们大多从文学、文化等角度对竹进行研究。竹词语nj是现代词汇系统中的一个特殊小类，蕴涵着丰富的民族文化含义，但对它开展深入研究的很少。本论文在前人研究的基础上从语言学的角度分析竹词语及其文化内涵，以期能丰富汉语词汇的本体研究，达到深化人们对竹语言文化认识的目的。本文的研究主要运用普通语言学、修辞学等理论和方法，在广泛搜集语料的基础上进行重点考察、分类研究、归纳演绎、分析比较。在分析研究时采用文献资料法、理论分析法、文化心理揭示法等语言学的具体研究方法，描写并解释这些语言材料中包含的意义体系，探索多音节

2、竹名和竹的异名别称生成的修辞路径和文化内涵、以“竹”为语素的合成词及其语义场分类和以“竹”为语素的专名的社会应用、含“竹’’字熟语的分类和文化审视、竹的象征义及其文化内涵，论述了“竹”的多重修辞意味和在中国政治、经济、宗教、文学艺术以及民族的深层心理结构、取意命名等各个方面产生的深刻影响，分析了中华民族对竹的主流价值判断以及竹具有的“虚心、正直、有节、平安、富足”等多种象征意义，揭示了“竹”修辞文化内涵的丰富和独特，展现了中华民族的民族特性和文化心理特征。关键词：竹，语言，文化，谚语，歇后语，象征[1]本文的研究对

3、象为：多音节竹名和竹的异名别称、以“竹”为语素的合成词和以“竹”为语素的专名、含“竹”’，熟语和竹的象征义等，为J，表述的方便本文统称为竹词语。中文摘要历史上人们大多从文学、文化等角度对竹进行研究。竹词语n1是现代词汇系统中的一个特殊小类，蕴涵着丰富的民族文化含义，但对它开展深入研究的很少。本论文在前人研究的基础上从语言学的角度分析竹词语及其文化内涵，以期能丰富汉语词汇的本体研究，达到深化人们对竹语言文化认识的目的。本文的研究主要运用普通语言学、修辞学等理论和方法，在广泛搜集语料的基础上进行重点考察、分类研究、归纳

4、演绎、分析比较。在分析研究时采用文献资料海．理论分析法、文化心理揭示法等语言学的具体研究方法，描写并解释这些语言材料中包含的意义体系，探索多音节竹名和竹的异名别称生成的修辞路径和文化内涵、以“竹”为语素的合成词及其语义场分类和以“竹’’为语素的专名的社会应用、含“竹”字熟语的分类和文化审视、竹的象征义及其文化内涵，论述了“竹”的多重修辞意味和在中国政治、经济、宗教、文学艺术以及民族的深层心理结构、取意命名等各个方面产生的深刻影响，分析了中华民族对竹的主流价值判断以及竹具有的“虚心、J下直、有节、平安、富足”等多种象

5、征意义，揭示了“竹”修辞文化内涵的丰富和独特，展现了中华民族的民族特性和文化心理特征。关键词：竹，语言，文化，谚语，歇后语，象征[1]奉义的研究对象为：多音节竹名和竹的异名别称、以“竹”为语素的合成浏和以“竹”为语素的专名、含“竹”：一熟语和竹的象征义等，为J，表述的方便本文统称为竹词语。含“竹”字成语分为～般成语和典故性成语，其中一般成语与竹在人们生产生活中的作用有密切联系。典故性成语重点分析了在对联中广泛使用的“竹报平安”和“竹苞松茂”、表达隐逸情怀等思想的“竹林”系列和咏儿章生活和友谊的“竹马”系列。这些成语

6、一般以四音节为基本形式，大多有着跌宕起伏的音律、灵活多变的结构和形象多样的辞格。含“竹”字谚语和歇后语取材于劳动人民的R常生活，大多来源于口语，所表达的事物也是劳动人民相当熟悉的，融入了人们各自不同的观念意识和不同背景与处境下的心理状态。含“竹”字谚语重点分析了它的主要内容和具有的多种修辞意味等，反映了人们在生产、生活中的感悟、体会，其中的许多认识成果和经验至今仍具有指导作用；含“竹”字歇后语则从喻意类、谐音双关类等角度进行分析，展现了其中蕴含的经济生活图景，揭示了竹具有的“虚心、J下直、有节”等多种象征意义，反映

7、了中华民族重社会责任和伦理道德的原则。第五章介绍了竹的文化象征蕴涵，总结历代人们对竹的赞美。竹除了具有“归隐、虚心”等象征义，还有着象征龙、富足等多重意义。这些作为人类想像力产物的象征反映了竹与人的内心世界之感应与契合。总之，虽然人们在熟语中对竹笋的“嘴尖皮厚”和竹的“不通、空心、开花”等方面也有贬斥的一面，但是在绝大多数时候，竹在人们心中都是一种美好的事物，成为中华民族引喻类比、取意命名时的重要候选对象，反映了汉民族、社会对竹的主流价值判断和以褒为主的文化定位。“竹”修辞文化内涵的丰富和独特，已经深深地扎根于汉语

8、使用者的心理底层，形成了某种思维定势，并有着巨大的惯性，使竹超越自身，成为中国文化语境中文学、艺术、民俗等方面的重要象征。本文对竹文化内涵产生的原因，除了从社会历史、文学典故、民族节俗等方面进行挖掘，揭示了语言与文化之问的互渗性和推动性等特征外，还从民族文化心理根源上进行探索，展现汉民族独特的思维方式和心理特征，让人们更好地理解竹词语的意义，并对其加以准确适