大学语文专转本文言阅读仿真题训练及答案(课后

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1、大学语文专转本文言阅读仿真题训练及答案《小石潭记》①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。   ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。   ③潭西南而望，斗折蛇行明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   ④坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。1．解释下列句子中加点词在文中的意义。(1)日光下澈，影布石上。 影：　　　

2、　　　　　 (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆：　　　　　　　　2．用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．请用第④段中的两个四字短语，完成填空。   小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　

3、　　　　　。4．画出文中的比喻句，并体会其表达效果。5第二段写了潭水的什么特点？用的什么写法？好处是什么？6作者为什么说小溪“明灭可见”？7作者开头说“心乐之”，为什么在第四段又写“悄怆幽邃”？8如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内)                                                                                

4、                                                                       9．为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。10石潭的景色幽静，在作者的精彩描述中，一个个优美的镜头闪现在我们的眼前。假如我是一个个不同职业的人，你将怎样去挖掘、开发这美景？试写出你的职业创意。我的职业创意：11下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。（两题都答，只按第①题计分）①我们学过不少描写山水的古代诗文，试着把其中写水之清的句子摘录下来并作点赏析。我的积累：我的赏析：

5、②郦道元在给《水经》作注时，亦不乏优美的描绘山水的文章，我们学过他的《三峡》；柳宗元的山水之作更为后人称绝，请你试从我们学过的二人的作品，谈一谈他们的山水文章的各自特点。我的看法：《小石潭记》答案；1．(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。(每小题只要意思表达基本符合原意，语句通顺，即可得分。)3．凄神寒骨，悄怆幽邃。4．略5清、澄。侧面描写，通过游鱼，阳光

6、，影子，描写潭水。无一字写水，但无处不在写水。6因为小溪是曲折的，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮；看不见的一段光亮就灭了。一明一灭。非常精确地写出了作者所看到的景色的特征。7因为作者参加改革失败后被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是感情主调。寄情山水是为了摆脱这种心情，但欢乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。815所写的句子含有劝勉安慰之意，能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。9小石潭

7、位于小丘西面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹木环抱，环境优美，是观光旅游，愉悦心情的好去处，唐朝文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》小石潭由此闻名遐迩。10考：假如我是一位画家，我就要画一幅长卷，把小石潭的美景一一描绘，把她的美展示给每一个爱美的人。假如我是一个企业家，我就要投资小石潭，把她建成一个旅游胜地，让更多喜爱游历山水的人来这里观光。11如：《与朱元思书》中的“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”②郦道元侧重为《水经》作注，客观上体现山水的特点；柳宗元被贬，以山水之美排遣抑郁的心情。记承天寺夜游元丰六年十月十

8、二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未