钱锺书《管锥编·周易正义》的研究

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1、摘要

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11、i』iJIIJY1975963本文以钱锺书《管锥编·周易正义》为切入点，试图具体深入地探讨钱锤书文艺批评方法、文艺思想及其学术成果。《管锥编》是钱锺书1979年出版的学术巨著，其开卷即是对《周易正义》的解读。钱锺书在《管锥编·周易正义》中，对历代经生的解<易》提出了许多具有创新性、超越性的创见；“打通一与“比较”是钱锺书最主要的文艺批评方法，其目的在于探索古今中外文化中人类共通的“文心"。“论易之三名"，“易象与诗象之辨”，“论心同、理同"，“论和而不同”等问题是钱氏此卷中提出的重要文艺思想。此外，钱锺书从具体文本出发，广

12、泛涉及中西文化中的诸多学科，探索了《周易正义》中政治与宗教，哲学与伦理，文字与修辞等问题。钱锺书认为，历代经生常以膜拜心态来解《易》，他们不敢对《周易》作批判性的阐释。而钱氏则在肯定前人成果的基础之上，敢于大胆挑战历代经生的《易》说。在论述“易之三名一问题时，钱锺书批驳了黑格尔认为中国文字不具辩证性特征的偏见，同时指出中国文字富有辩证色彩；在论“易象与诗象’’问题时，钱氏指出二者是“貌同心异一，不能混淆等同；在对《系辞》进行解读时，钱氏论述了“心同、物同、理同”的文艺思想，这为他积极探讨中西文化中共通的“文心“、”诗心’’提供了理论根据；钱氏从《周易·睽》卦中爬梳出的“和而不同”的文艺思想

13、，清晰指出了这个广泛存在于中西文学艺术中的普遍规律。关键词：钱锺书《管锥编·周易正义》文艺批评方法文艺思想AbstractThefollowingthesisistheauthor’SpersonalunderstandingofbyQianZhongshu．RprobesintoQian’Sartisticprinciplesaswellashisacademicachievements，andittriestomakesomecommentson．Thebookishismagnumopuswhichispublishedin

14、1979，andonthebeginningitisinterpretationof．Mr．Qianmakessomecomments．ontheinterpretationof，andhebringsupmanyquestions，whichareofgreatcreativitythatwe陀neverthoughtaboutbyhispredecessors．”Opening，up”and”comparison”arethemainliterarystudymethodofQianzhongshu，theaimistoexp

15、lorethesimilarsspiritwhichexistinChineseandwesternculture．About”imageryofzhouyiandimageryofpoetry”，”thesimilarspiritbetweenChineseandwesterncluturein竹，”distinctionwithinunfication”andotherproblemsaretheimprotantliterarythoughts．Atthesametime，Qianzhongshubasedonthespecifictext,widenra

16、ngeofmanydisciplinesinvolvedintheChineseandWesternCulture，exploringtheinpoliticsandreligion，philosophyandethics，writingandrhetoricandSOon．Qianbelievesthathistoryisoftenbypedanticscholarstosolveacultmentality，theydareto”zhouyi”forcriticalinterpretation．Inhisdiscussionof

17、”changehavethreesignificance”issue，QianrefutedwithHegelthattheChinesetextdoesnotprejudicethedialecticalfeatures，notingthatthetextisfullofChineseDialectics；on”imageryofZhouyiandimageryofpoetry”，Qianpointedoutthatt