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《高职单招班9月月考语文试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、9月月考语文试题(卷)一、选择题：（每小题2分，共16分）1、选出注音完全正确的一项( B )A．贻(yí) 嗟乎(jiē) 针砭时弊(biǎn)B．郯(tán)严谨(jǐn)不拘于时(jū)C．聃(dān)阿谀(ā)六艺经传(zhuàn)D．蟠(fān)句读(dòu)不屑一提(xiè)2、对下列加点词的解释，不正确的一项是( B )A．是故圣益圣(前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明)B．六艺经传皆通习之 (六艺：书、数、礼、乐、射、御)郯子之徒，其贤不及孔子 (之：这些；贤：才干)C．惑之不解 (解：解决)爱其
2、子，择师而教之 (教：教育)D．小学而大遗 (小：小的方面，形容词用作名词)是故弟子不必不如师 (是故：因此)3、找出“其”的用法和其他三项不同的一项( A )A．其可怪也欤B．爱其子，择师而教之C．吾未见其明也D．今其智乃反不能及4、对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是( A )①夫庸知其年之先后生于吾乎”之:结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语... ②而耻学于师状语后置.状语是：于师.学于师,就是向老师学习的意思.耻：意动用法,以……为耻.所以,意思是：把向老师学习当作是耻辱的事. ③其皆
3、出于此乎“都是从这里出的”,于可以解释成从,来自 ④于其身也，则耻师焉“对于自身来说,却以从师学习为耻.”这里是“于”,是“对于”的意思. ⑤不拘于时在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。 ⑥学于余 学于余是状语后置句,向我学习。⑦青，取之于蓝 //⑧而青于蓝 状语后置靛青,是从蓝草中提炼出来的,却比蓝草（的颜色）更加青绿“取之于蓝”中“于蓝”意为“从蓝草中”；作“取”的状语；“青于蓝”中“于蓝”是“比蓝草更”的意思,正常顺序应当是“于蓝青”,即“比蓝草（颜色）更青”,本应放在“
4、青”的前面,现在放在了“青”的后面,也是状语后置⑨君子生非异也，善假于物也 翻译："君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为向谁而发.“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后,作补语.可译为“向”.⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人我不能让整个吴国的土地和人民,被别人所操纵!A．⑤⑩B．④⑧C．②③⑥D．①⑦⑨5、下列各组加点词的意义和用法相同的一组是( D )A.学业//技艺B.糊涂//
5、疑难C.行走//践行D.地位低下6、下面对“师”字义项归类正确的一项是( B )①古之学者必有师 古代求学的人必定有老师.老师②吾从而师之师”为意动用法,“以……为师”； ③道之所存，师之所存 无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方道④则耻师焉耻师”应译为“以从师学习为耻”,“师”是“从师学习”的意思 ⑤孔子师郯子 名词的【意动】用法意思：直译：以···为师意译：拜···为师,向···学习⑥吾师道也,“师道”是动宾结构,“师”是谓语动词“学习”的意思 ⑦师道之不复，可知矣 ,“师道”是偏正结构,意为“从
6、师学习的风尚”,所以,这里的“师”为“从师学习”的意思⑧不耻相师相师”译为“相互学习”,“师”是动词“学习”的意思 ⑨或师焉，或不焉师”是“从师学习”的意思.A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨B．①③老师，名词/②⑤名词意动用法，以…为师/④⑦⑨从师学习/⑥⑧动词“学习”7、与下列例句句式相同的一项是(A )例：句读之不知，惑之不解宾语前置句,应为不知句读,不解惑A．忌不自信“忌不自信”中的“不”为否定词,所以该句为否定句,在否定句中代词作宾语,代词前置.而该句中“
7、自”为代词,所以是宾语前置.要知道句中的“自信”不是现在自信的意思,而应是“信自”,即“信”为动词,所以“自信”就是相信自几的意思.明白了吗.B．道之所存，师之所存C．不拘于时，学于余不拘于时是被动句，学于余是状语后置句不被耻学于师的习俗所约束，向我学习这个事《师说》吧联系上下句是这个意思原句是李氏子蟠，年比，如古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。原句翻译李蟠，十七岁，爱好古文，《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的
8、道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。被动句，“于”子表被动，词语意思是解释:不受耻于从师的时俗限制。语出:唐·韩愈《师说》李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。在被动句
