高考历史必修三第二四单元

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1、历史必修三复习知识点（二）：西方古代近代思想史（本章知识点已在1299154528上呈现）（一）高考试题中出现过的难度较大的问题：【理解后有选择性的记忆】一、中国古代君主专制政体与希腊民主政体的比较1．两种政体的不同点①中国秦朝以来就形成了中央集权的君主专制政体，古希腊很早就形成了以雅典为代表的民主政体；②在古希腊城邦国家，执政官是选举产生的，权力受到元老院等机构的制约。中国古代，大臣和各级官吏都由最高统治者任免。国君、皇帝权力至高无上唯我独尊。2．两种政体各有利弊①中央集权的君主专制政体，对于维护民族

2、和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，起过一定的积极作用。但这种政体后来逐渐成为束缚人类自由平等意识和社会进步的障碍；【专制主义中央集权制度在当时有力推动社会经济发展、科技文化进步、并成为统一多民族国家的有力保障，促使文明进一步延续。】历史作用有相似之处②古希腊民主制使公民拥有民主自由的权利，但把权力交给所有的公民，不需要管理者具有专长和学识，这种权力的分散性，也是古希腊文明衰落的原因之一。【缺乏强有力的权威，国家不统一，经济常分崩离析，易摧毁文明、破坏文明的发展历程】③作用相似点：①古代中国和希

3、腊，都打击、削弱了旧贵族的势力特权，都取得了辉煌成就，其政治制度都为后世所沿袭。②中国的农业和古希腊罗马的工商业都十分发达，文学艺术也非常繁荣，这与其制度建设密切相关。3、古代中西方社会观念的差异①前者依据才学选拨官员，是封建政权人才选拨制度的进步；后者根据财产授予权利，扩大了奴隶主任用官员的范围。②前者未改变封建专制政体；后者促使旧氏族贵族专制走向奴隶制民主政治。③中国人崇尚“学而优则仕”，形成了“万般皆下品，唯有读书高”的观念，文化知识主要用于维护皇权统治；；西方人主张“人是万物的尺度”，逐步形成追

4、求财富的观念，重视个性的发展。4、形成差异的原因：①就地理条件而言，中国地处黄河、长江等流域，平原多，为形成统一提供了可能性，为农业活动提供了便利条件。封建小农经济具有分散性，需要国家统一，为专制主义中央集权的形成提供了经济基础；②希腊山多、港口多，这一地理环境适宜工商业和航海业发展，有利于形成平等、民主、协作的民主精神，有利于形成小国寡民的城邦民主政体。5、认识：人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都有其存在的合理性和时代、阶级的局限性二、比较孔子与苏格拉底思想的主要异同（都重视道德、善、教育）纵观中

5、西哲学史，中国哲学以人为本位，表现出“重伦理”的倾向；西方哲学以自然为本位，表现出“重认识”的倾向。这种“重人”和“重知”的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下：（1）从二人所处的时代上看，前者是诸侯争霸，分封制宗法制瓦解；铁农具、牛耕出现，井田制瓦解；思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜，奴隶制经济繁荣（或工商业繁荣），人文主义思想萌芽。（2）从思想观点上看，前者的主要观点有仁，仁者爱人；礼，克己复礼；敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德；“认识你自己”。（3）从评价上看，

6、前者创立的儒学后来成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具。因其博大的精神而称之为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向，使哲学真正成为研究“人”的学问；他的思想是西方人文精神的源头，对后世西方哲学产生了深远影响，是近代西方民主政治的思想源头。三、古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较1．相同点：（1）都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。（

7、2）都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”。古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。2．不同点：（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思

8、想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，如“三纲五常”。孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等，智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。（3）自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，