谈谈我的语文观(详细版)

《谈谈我的语文观(详细版)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、语文是什么1、作为语言的语文语文姓“语”，口头为语，书面为文，“语文”就是指口头语言和书面语言。这里所说的“语言”，不是理论意义上的语言学，而是实践意义上的语言运用。语文教学就是语言运用的教学。叶圣陶先生说：“至于文字语言的训练，最要紧的是训练语感。”“多读作品，多训练语感，必将渐能驾驭文字。”《咬文嚼字》有云：“嚼字嚼词嚼句，嚼天下耐嚼之文”“咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错”。例1：（1）狗年的春节联欢晚会赵本山的小品《说事儿》里的一句台词“白云大妈雅正”。雅正本是种敬辞，把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。应该是“小崔雅正，

2、白云敬赠”。（2）登录，是指你到某个地方（也指进入软件，BBS，社区等），用你的名称密码进入，属记录在案的那类。登陆，指你到达某个地方，而不用登记在案的的方式。在Internet上，你不登录浏览，也算是登陆了：启示（启发指示，使有所领悟）和启事（为了说明某事而登在报刊上或贴在墙壁上的文字）。（3）pk的来历（playerkiller，玩家杀手）PK有两个“渊源”：一个是指网络游戏中的玩家之间彼此对打，源于英文PlayerKilling的缩写；另一个“渊源”是指足球里的罚点球，也就是penaltykick的缩写，引意为一对一单挑，只有一

3、个人能赢。（4）劈腿“劈腿”是形容一个人感情出轨、脚踏两条船甚至多条船的代名词。“劈腿”这个词是台湾年轻人近年来新兴的流行用语。例2：穷的表意：成语瓮牖绳枢wèngyǒushéngshū  《过秦论》中有“然陈涉瓮牖绳枢之子”，以破瓮作窗户，以草绳系户枢。穷困潦倒、两袖清风、捉襟见肘zhuojinjianzhou比喻困难重重，应付不过来。古诗句（1）一箪食，一瓢饮，dānsìpiáoyǐn 在陋巷，回也不改其乐。“箪食瓢饮”这个成语出自《论语·雍也》。孔子是大教育家，有学生三千，其中最出名的有七十二人，而颜回又是他最喜爱的，颜回的一举

4、一动在孔子看来都是好的，所以孔子常把颜回的所作所为来教育其他弟子。一次，孔子抓住颜回的饮食起居问题，发挥一通，认为颜回太高尚，别人都不可能做到的事，他能做到，值得学习。他说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是说，颜回用竹器盛饭吃，用木瓢舀水喝，住在简陋的小巷，这是别人忍受不了的困苦生活，但颜回依旧快乐，真高尚啊，颜回！人们将“一箪食，一瓢饮”简化成“箪食瓢饮”，形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。（2）潦倒新停浊酒杯，百年多病独登台。寂寂寥寥扬子居。年年岁岁一床书。（3)冠盖满京华

5、，斯人独憔悴俗语穷的叮当响、饿得前胸贴后背、人穷志短、马瘦毛长、上无片瓦，下无立锥警句（1）穷且益坚，不坠青云之志（2)自古英才出寒门，从来纨绔少伟男。8基本词汇拮据、不济、窘迫、危迫、潦倒、手紧例3、同样的“文”可以承载不同的“道”，同样的“道”也可以选取不同的“文”去承载。依此类推，一个显而易见的事实是，我们的汉语可以承载西方文化，西方语言（如英语）也可以承载我们的汉文化，否则，就不会存在事实上普遍存在的题材甚至主题相同而体裁不同的现象，不同语言文化的民族也便难以实现有效沟通。比较。。。buthedidn‘tsharedherfe

6、eling一厢情愿。。。。lettherebenoevilinthought思无邪二：作为文学的语文鲁迅先生对于诗歌的起源有过一个精辟的见解，由于当时生产力水平低下，劳动的人在要进行体力劳动之时，为了统一行动，会发出有节奏的“杭育杭育”之声，并有解疲之附带作用，这第一个发出声音的人就是第一个文学家，要把这个记录下来的就是第一个作家，他们可以称为“杭育杭育派”。古籍中所保留的古歌谣，仍有极少量的质朴歌谣，比较接近原始的形态，如见于《吴越春秋》的＜禅歌＞：　　「断竹，续竹，飞土，逐肉。」  这首短歌相传为黄帝时的作品，虽不可信，但它描写了

7、先民砍竹、接竹，来制造狩猎工具以及用弹丸追捕猎物的经过情形，从古朴的内容和简单的二言句式，可以相信这应该是一首古老的猎歌，且时间比诗经还早。1、古代文学概述：先秦文学--秦汉文学--魏晋南北朝文学--隋唐五代文学--宋文学--元明清文学先秦文学：这里讲的主要是春秋战国特别是战国时期的文学。诗歌和散文是先秦作品的主要样式，《诗经》是第一部诗歌总集。秦汉文学：比较有代表的是李斯的《谏逐客书》、“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，“赋”是汉代的一种新兴文体，既如诗歌讲求押韵和形式的整饬，又如散文，句型自由，无格律的严格限制。魏晋南北朝是中

8、国历史上最动荡的时期，文化思想与文学艺术，却是中国历史上极活跃富于创造精神的时期。主要文学形式是诗歌。代表是建安文学，作家有“三曹”、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应王易、刘祯等七人。唐朝是我国封建社会的鼎盛时