辽宁省葫芦岛市海滨九年一贯制学校2017届九年级上学期期中考试语文试题（附答案）$731721

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1、2016-2017学年第一学期九年级期中考试语文试题注意：试卷共10页，满分150分，考试时间120分钟一、积累与运用（满分30分）1.下列词语中加横线字注音完全正确的一项是（）（2分）A.纵横决荡（jué)难辞其咎（jiù）狡黠（xiá）吮吸（yǔn）B.颓垣断壁（yuán）彬彬有礼（bīn）珍馐（xīu）木讷（nè）C.毋庸赘言（zuì）才疏学浅（sū）涅槃（pán）恫吓（dòng）D.奄奄一息（yǎn）龙盘虎踞（jù）阑珊（lán）惭怍（zuò）2．下列句子中，加横线的词语运用不恰当的一项

2、是（）（2分）A．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。B．创新是时代的要求，我们在学习和生活中，一旦产生小的灵感，就要相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。C．我国政府有坚定的反腐决心，就算追溯到天涯海角，也要将腐败分子缉拿归案，绳之以法。D．受雾霾天气影响，远处的高楼大厦模糊不清，简直就是海市蜃楼。3、选出对下列病句修改有误的一项（）（2分）A.善良是火种，只有不停止传递，就能照亮世界的每一个角落。修

3、改：把“就”改成“才”B.组委会决定，每位参赛者总结发言的时间不能超过五分钟左右。修改：删掉“左右”C.学校经常开展的安全疏离演练活动，可以增强学生们的自我保护。修改：把“增强”改为“提高”D.没有一个健康的身体，又怎能完成和参与一项项富有创造性的工作呢？修改：把“参与”和“完成”调换位置4、选出下列文学常识表述有误的一项（）（2分）A.韩愈字退之，欧阳修字永叔，他们都是宋代文学家，同被列入“唐宋八大家”。B.《论语》是记录孔子和他弟子言行的一部书，是儒家的经典著作之一。C.李商隐是唐代诗人，字

4、义山，号玉谿生，与杜牧并称为“小李杜”，我们学过他的《夜雨寄北》。D、《使至塞上》作者王维，字摩诘，唐代诗人。5.下列关于课外名著的说法有误的一项是（）（2分）A.《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，在《狗.猫.鼠》一文中作者借对隐鼠的喜爱和对猫的憎恶，表达了对弱小者的同情和对守旧势力的痛恨。B.《水浒》中的李逵形象鲜明，有关他的江州劫法场、沂岭杀四虎、火烧瓦罐寺、怒杀阎婆惜等故事情节脍炙人口。C.《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活。D.《格列佛游记》中格

5、列佛在大人国，由于身材矮小，曾被冰雹打倒，被小狗叼跑，掉进鼹鼠运土的洞里，被蜗牛绊了一跤。6.对《泊秦淮》赏析有误的一项是（）（2分）泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。A.这首是首句写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙，意境非常淡雅。B.第二句交代写诗的时间、地点；以“近酒家”二字引出“商女”的出场。C.第三、第四句中“不知”二字凸现出“商女”的无知，“犹”字凸现出诗人的忧愤之切。D.这首诗一直被看作杜牧的代表作，情景交融，含蓄蕴藉，极具神韵。7、2016年

6、5月25日，著名作家、文学翻译家杨绛先生以105岁的高龄辞世，从此人间再无“我们仨”。杨绛先生的语言朴素却隽永风趣，满载这人生的智慧、豁达和俏皮。阅读下面杨绛先生的一段话，回答问题。（4分）我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。（1）你会把读书比作什么呢？请写出一个比喻句。（2分）(2)请具体谈谈你读书的感

7、受。（50字左右）（2分）8.诗文填空（请规范书写）（14分）（1）不应有恨，。（2），任重而道远。（3），归雁入胡天。（4）但愿人长久，。（5），，小园香径独徘徊。（6）策之不以其道，，。（7）见贤思齐焉，。（8）转朱阁，，照无眠。（9）我们经常用李商隐的《无题》中的“，”赞美无私奉献的精神。（10）《使至塞上》中以瑰丽奇特的笔墨描绘了塞外大漠壮观之景的诗句是：，。二、阅读（满分60分）（一)阅读选文，完成9-12题（14分）。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者

8、也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之