为中秋两岸对潭活动而作.PDF

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1、为中秋两岸对潭活动而作两岸对潭逢月圆，遥隔千里共婵娟。黄河长江海峡水，沐浴中华万万年。——1996年9月27日于龙潭河无题1996年10月27日读《芙蓉镇》，有感于世事沧桑，于大泣后而作。泣感处有：第三章“街巷深处”之七“人和鬼”；第四章“今春民情”之一“芙蓉河啊玉叶溪”、之二“李国香转移”、之三“王镇长”、之四“义父谷燕山”、之五“吊脚楼塌了”、之六“郎心挂在妹心头”等处。由于随感而就，语言零乱不堪，为保持原味，故不肯改之。天无毛，地无毛，人有毛。日有光，月有光，人无光。五六七，八九十，二千年？空间与春秋共失，时间与眼泪同流。谁堪与我予共？我们曾

2、拥有——为亚洲之声而作（一）我们曾拥有最美丽的时候在我最困难时你给我以温柔在彼此祝福声中我又踏上征途我用最真的心珍惜我们的拥有让我们携起手愿美丽天长地久——1996年12月于龙潭河深深的祝福——为亚洲之声而作（二）远远地你送来温柔分分秒秒烙印在我心头我们曾共度最美最美的时候我只有用深深的祝福祝我们永远永远拥有——1996年12月于龙潭河相识恨晚——为亚洲之声而作（三）在告别声中我认识了你曾千百度寻觅我心中的美丽我终于发现最美的竟是你山乡的清风徐徐送出的是我最真挚的情意请别说再见我要永远永远拥有你——1996年12月于龙潭河冬天的梦冬天的梦是想让严霜

3、、大雪肃杀一回……让万物重新开始，让跳梁小丑在寒冬中灭亡。——1999年1月28日于龙潭河小游古人善自省，今人多浮躁。一偶闻小黄山，遗物超天然。星移千百载，铁笛存人间。二铁笛龛内方寸间，参禅悟佛游九天。开门邀月论汉楚，嫦娥羡慕复留连。——2002年12月8日于梅城我也行贿——春节咒贪官黄白无道乱国纲，癸未何脸见阎王？无钱且送天地通，冥乡路上买茶汤。千万莫饮迷魂水，谨记阳间贿赂账。快了得意忘义事，免作猪狗来报偿。——2003年1月30日于梅城那是……不是！不是！！不是！！！——痛责美侵伊是侵略者的夺命飞机在呼啸！天空上飞翔的……是美丽的鸽群吗？是鼓吹

4、“人权”和“自由”者的飞弹在咆哮！！天空上飘洒下的……是晶洁的雪花吗？是豺狼贪婪的眼光在闪烁！！！……是孩子失去亲人的撕心裂肺的哭叫！——不是！是母亲失去儿女的血珠！！！隆隆不绝的是……欢庆的炮竹吗？NoWar！！！闪烁夜空的是……节日的礼花吗？放下你手中的屠刀吧！……平民何罪！！！——不是！！撕下你的羊皮吧！萦绕耳边的童音是……生命最宝贵！！！银铃般的欢笑吗？绽挂在母亲脸上的是……幸福的泪珠吗？——2003年4月于梅城——不是！！！手记忆中母亲的手是老梅的枝不经意间会绽出美丽的花朵而如今姐姐和妻子的手因为生活早就成了老梅的枝却也常流芳枝头——20

5、03年8月25日于梅城本草拾遗序李时珍作《本草纲目》，遗漏了不少常见药物，且未收录唐人张说的《钱本草》，实在遗憾！笔者根据官府和民间验方，潜心研究，发现现今因生态环境变化，《钱本草》所言钱之本性，与唐代已有所不同。因此，笔者在修正《钱本草》同时，还收录了其它药物，遂成《本草拾遗》。钱味甘，大热，补阴阳，大毒。常用于疗饥寒，治困厄。其性无常，能役神灵，通鬼气。用之得当则利邦国，兴民族。用之不当则污贤达，败家败国，引水火盗贼之灾。钱，采无时，须依理而采之。若采之无理，则弱智伤神，可致人霍乱。服钱之术，须与道德、仁义、礼信等无形之药为伍，方解其毒，令其补

6、阴阳，强身健体。乌纱又叫权力，公章。味甘，大热，有毒。常用于兴邦国。其性至理，忌与钱为伍，二者相配，则为权利，剧毒，大则败邦国，小则败家丧命。用之得当则官风清，民风正，国兴旺。用之不当则世风日下，国败家亡，民不聊生。乌纱，清明时节采取最佳，药性好，大补无毒。但采之不易，唯有识有志之道德君子以心力在“为民”之巅采得，方为上品。其它季节，可在达官贵人身边采取，但有毒。服乌纱之术，须与贤达、清廉为伍，方能克其毒，令其振家邦，清官府，正民风。美人劣质美人又名妓，现异名为鸡、鸭。美人味甘美，性温和，大毒，易使人丧志。服之使人神志昏迷，丧失理智，误家国。美人分

7、两种，阴为妩，阳为媚，古之太监为媚中极品。美人不可用于友。用于敌，叫“美人计”。服美人之术，须与心正、志刚为伍。否则，会使人利令智昏，丧家败国。———1994年9月于龙潭河附：《钱本草》：钱本草张说钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽浇润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贫者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人零乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵、通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取予合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失

8、期谓之信，入不妨己谓之智。以上七木精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。《钱本草》治贪病唐朝名臣