【5A版】中华少年完整PPT.ppt

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1、第8课中华少年郑州田文兴题解我们伟大的祖国有着悠久的历史和灿烂的文化。2008年北京奥运会成功举办，2010年上海市博会圆满成功，使我们赢得了全世界的喝彩和尊重。作为新中国的一代少年，我们怎能不为这一切而深感自豪？又怎能不爱自己的祖国？本文以诗歌的形式抒发了中华少年的爱国心声。题目简洁有力，表明了中华少年心系祖国，愿为祖国的繁荣富强而不懈努力的决心和志向。教学目标1．有感情地朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情。2．通过分角色朗诵、表演朗诵，加深对这首诗的体会。课文简说热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作

2、者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小

3、节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、

4、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。编排本诗的意图是让我们通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。知识简介李少白笔名少白。1939年生，湖南

5、宁乡县人，中国作家协会会员。出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。雪莲多年生草本植物，叶子长椭圆形，花深红色，花瓣薄而狭长。生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入药。山丹丹多年生草本植物，叶子披针形，花红色，鳞茎可以吃。多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生。因其花色鲜红、生命力极

6、强受到人们的喜爱。女娲是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类。大禹大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主。敖包蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。芦笙苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。唢呐管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。作者简介李少白，笔名少白。

7、男，1939年12月生，湖南省宁乡县人。长沙市文学艺术界联合会主席、一级作家、中国作家协会会员。文学成就：李少白作品曾获“全国优秀少儿读物奖”、“陈伯吹儿童文学奖”、“冰心图书奖”、“文化部群星奖金奖”、“中宣部全国五个一工程奖”等30余次奖励。主要作品：儿童诗集《长胡子的娃娃》、《捎给爱美的孩子》、《小小蝌蚪会唱歌》、《淡绿的月亮》。童话集《大尾巴奇遇记》、《傻熊多多的故事》等。背景关于女娲的故事是中国神话中一位古老的神。有关她的神话故事流传最广的是“女娲造人”。传说盘古开天辟地之后，没有人类。于是神仙女娲就用黄土捏泥人，

8、后来她感到这样太慢，就把藤条伸进泥潭，向四面挥洒，泥点溅落，变成许许多多活蹦乱跳的小人。女娲想，人总会死去，为免除无休止的造人劳作之苦，女娲又把男人和女人配合起来，让他们自己去繁衍后代，“女娲造人”的故事流传至今。另外，关于女娲还有“炼石补天”的故事。关于大禹的故事传说上古时代，黄河泛滥成