试论明代的廉政机制

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1、湖南师范大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签名：夺玉闺炒了年厂月／5日湖南师范大学学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电

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3、何为“廉政"?据许慎《说文解字》和以后文字学家的解释，可得出“廉”字的本义为堂屋的侧边，其特点为平直、方正、狭窄、有棱角；孔子在《论语颜渊》中释“政"为“政者正也，子帅以正，孰敢不正?’’故“廉政"的本义为清廉公正，是廉明公正的政局、政制、政策、政德的良性结合和辩证统一。其外延十分广泛，包括爱民、勤政、廉洁、俭约、谦让、公正执法、严于戒子等内容。其判断标准一般以《周礼》的“六廉”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨为准绳。“廉善"指善于治事理民，能获得民众的好评；“廉能"指干练有才，能较好地贯彻执行各项法令；“廉敬”指勤慎不懈怠，尽职尽责；“

4、廉正”指品行方正，不徇私情；“廉法’’指恪守法纪，执法严明；“廉辨’’指明辨是非，头脑清醒。六条标准都离不开一个“廉”字，充分体现了“廉’’为做官之本和考察之要的基本精神。廉吏的六条标准，被后世承传沿袭，其内容或有更易，或有增损，但“以廉为本”的精神贯穿始终。“以古为镜，可以知兴替”；“以人为镜，可以知得失”。借鉴历史经验，“古为今用"。明代，封建社会进入成熟期，封建制度已完全成熟化，各项工作都进入了总结完善期。明代的廉政机制在前代的基础之上，有所扬弃，有所创新，已十分成熟、完备，对于我们今天加强新形势下的廉政建设大有裨益。硕十学位论文二、研

5、究成果及动态中国古代廉政方面的研究成果颇丰，有通史、有断代、还有某些方面的专题研究：古代的有关廉政的成果主要包括：儒家经典、诸子典籍中的有关廉政的论述；“二十五史”中的《循吏传》、《良吏专》、《能吏传》、《隐逸传》及《酷吏传》以及《明史》、《明会要》、《明会典》、《明政要》、《明通鉴》、《国榷》、《明史纪事本末》、《典故纪闻》、《三垣笔记》、《谷尘笔麈》、《廉吏传》、《明经世文编》、《古今图书集成》、《四库全书》等。近现代的专著有：《中国古代廉政制度史》、《中国廉政史》《中国古代廉政通观》、《中国反贪史》、《中国反贪全书》、《明代政治制度研究

6、》、《官箴书点评与官箴文化研究》、《中国官德》等。最近的论文成果有：(1)通论性质的：如邓建东《论廉政机制》、刘英慧的《略论中国古代的廉政思想及其历史作用》、吴光的《廉政的内涵与廉政建设的若干经验》等；(2)监察制度方面的：龙大轩的《论明代监察制度的廉政功用》、白自东的《明代监察官员的廉政作风及惩治腐败的斗争》、曾丽玮的《明代监察制度的特色及其现代启示》等；(3)俸禄制度方面的：杨希义的《中国封建社会的增俸养廉及其历史反思》、侯建良的《古代官员的俸禄水平和廉政》、巢靓的《论明代俸禄制度的启示》等；(4)法律制度方面的：田东奎《论明代的廉政法制

7、》、赵金凤《明太祖的法外用刑》等；(5)腐败成因上：黄敏兰《试论中国古代官吏腐败的原因》、李修松《中国封建社会的贪污受贿为何屡禁不止》、兰东兴《论明代中后期的贪污受贿问题等：(6)反贪方面的：何成《朱元璋反贪及其启示》、李安林《朱元璋反腐肃贪论》、李国文《明代的一场反贪斗争》等。还有的从德治、文化等诸角度来论述与廉政关系的，如：《薛碹官箴研究》、《官箴论公、廉》、《官箴的研究》《“乡约"不等于“乡规民约”》等。综上观之，在这诸多研究成果中，明代廉政方面的研究要么放在通史中，要么局限在政治制度方面，要么局限于制度的某一方面。能从中央、地方、乃至

8、民间、家庭诸角度，包括政治制度、试论明代的廉政机制官箴、教养、乡规民约等方面综合研究得成果还是较少的，故本人想在这方面做一深入研究，争取有所突破。本文试把明代廉政建