皈依福有色，三界器犹狭.doc

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1、皈依福有色，三界器犹狭2004年五一节智妙法师讲于郫县[录音文件编号：MP3-01--MP3-06]MP3-012皈依的内涵2一位放不下亲人的念佛者3超度一位歌唱家14MP3-0221皈依之因错了24MP3-0340善和比丘55玉琳国师57MP3-0459对三宝造作罪孽，堕落变猪60梁武帝和纤夫76MP3-0578MP3-0695健达多100一个比丘尼113MP3-01南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。各位师父，各位菩萨。今天我们讲的这个题目是：皈依福有色，三界器犹狭。就是说，如果皈依

2、的这个福报是一个物质的东西的话，那么用三界(三界：色界、欲界、无色界)来做一个容器都不能够容纳，所以说皈依的福报非常非常的大。我们很多同修都已经皈依很多很多年，有的告诉我都几十年了，可是呢，皈依到底是什么意思，还是不懂得。我们去年在团林寺的时候，有一位都江堰的菩萨她来问我：「我身上啊！这里也是病，那里也是病，到处都治不好。有的人告诉我：『你来皈依吧！皈了依，病就好了。』」她说，「我都皈依了，到现在已经三、四年了，我的病还是没有好。」这都是对皈依没有正确的认知。包括我自己，说起来就是那个结缘性的皈依也已经有八、九年了，但是也只是在最近一、两年

3、，才稍稍地知道一点文字上的皈依的意思。我另外一个师父，日常法师(我目前为止三个师父嘛！一个是台湾的净空法师，日常法师，还有慧律法师。)，日常法师在李炳南老师在世的时候，他去拜访他，跟他谈到，他说：「我一直在学习皈依两个字。」当时李老师是坐在椅子上，一听皈依两个字，马上坐直，说：「我这一辈子都在学习这皈依两个字。」所有的高僧大德对皈依这两个字，都是我们一生学习的内容。所以，我们就有很多同修不知道皈依的含义。还有的说：「不是经上说的吗？如果我们能够皈依了以后哪！决定不堕三恶道。为什么我们去给很多很多人助念，看到很多的，不管是在家、出家，学佛的人

4、哦！为什么走的时候都死得那么难看呢？不是说皈依以后就不堕三恶道吗？为什么他们的相，那个死相是三恶道的相？」所以他们就对皈依就产生了怀疑，对世尊讲的皈依（真正的皈依）能够产生的这个作用他们就产生了怀疑。皈依的内涵所以，虽然这个题目已经很多师父讲过，但是我觉得，还是有必要我们重新再来温习，再来研究皈依这两个字。要皈依，我们必须首先要了解皈依的内涵。皈依的内涵一共分这么五点：第一，皈依的意义；第二，为什么要皈依；第三，皈依的方法；第四，皈依了以后，我们应该怎么样去学习；第五，在学的过程当中如何防止出岔，以得到皈依之体，得到皈依的结果。我们首先讲皈

5、依的意义。皈依就是皈投、依靠的意思。我们为什么要去皈投、依靠他呢？是因为呀！我们要去皈依的人能够救怙我们。所以说，皈依两个字本身就是救怙的意思。那么，我们又为什么要皈依呢？我们要皈依，总括起来，我们又可以分为两点：第一，是我们对于恶趣的害怕。成都的这些同修呢，我们讲因果已经讲了五、六年了，大家，诸多同修也是对因果两个字慢慢地已经产生信心，就是说已经相信这个因果。那么我们又仔细想一想，我们这一生作的这种种的事情，在这一世完了以后，到底会牵引我们到哪一道呢？昨天晚上我们在房间里，大家还在说哪！如果我们这一生不能往生净土，当时寝室里的这些同修都说

6、，没有一个人敢说她还能够得到人身——就凭我们前半生作的那些事情，不可能得人身。我们仗着阿弥陀佛的愿力哪！今生往生西方的这个希望，绝对超过我们来生得人身的这种机会哪！平时我们认为，我们自己好象过得还不错，因为我们现在，你不知道苦，所以就不害怕，不害怕就不要想求出离，不要想求出离就觉得好象「我要谁来救？我过得还不错嘛！」因为我们凡夫哪！随时处于无明大病之中，我们对这个苦乐的内涵完全不理解。一位放不下亲人的念佛者就象在几年前的时候，我们当时在金沙庵讲《太上感应篇汇编》，有同修就给我说，「你可不可以见一个人？」是她们那边的，她也是学佛的，也来听过两

7、三次，「她已经得了尿毒症，也没有多大活头了，你可不可以见一见她，跟她谈谈？」我一听啦！这都是机会到了，该往生了，机会来了，这个人这一生最要紧的。那肯定她是第一要紧的。我马上讲：没问题，我就跟她(见面)，再跟她谈，讲完四个小时下来已经很累了，我仍然跟她谈。结果还没等我开口，她就不断地，(哎！我自己觉得，快要走的人了，怎么样鼓舞她，让她念佛，一心一意求阿弥陀佛接引往生西方去。我们也想去得不得了，但是时机还没有成熟。她的时机已经成熟了，知道这个色壳已经不能容纳她了，那就到那边去了，换个地方哦！)谁知道，由不得我开口，她就一直在讲啊讲啊：「哎呀我的

8、儿子啊！在美国留学；哎呀我的儿子，哎呀多能干，多有出息。」我很耐心地听，刚刚听完，我马上又给她转过来，让她现在一心一意求阿弥陀佛接引，结果我一句话没说完，马上又开始她的儿，从头到