《夜归鹿门歌》公开课ppt

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1、夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然谈谈你印象中的孟浩然孟浩然名片姓名简历成就著有名篇有其诗风评价孟浩然（689-740）名浩字浩然人称孟襄阳一生怀才不遇，布衣终身《孟浩然集》《过故人庄》、《宿建德江》、《春晓》、《望洞庭湖赠张丞相》等质朴明快，清新自然盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。⑶红颜：指孟浩然少壮时期。⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。⑸卧松云：隐居。⑹醉月句：月

2、下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》：“高山仰止，景行行止”。⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。夜归鹿门歌[盛唐]孟浩然下面请同学们置身诗境把这首诗读一读山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长久寂

3、静。只有我这样的隐士，自由自在来来去去。夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。缘景明情现景呈现诗中所绘之景析景分析特点味境品味意境溯情推求感情1、在诗歌的画面里，作者选择了哪些基本意象？写了哪两个场景？黄昏江边月夜山中山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径2、比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。3、这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？江边杂乱喧嚣世人回家山中超然僻静我归鹿门表现作者恬然洒脱的隐逸志趣两种归途两种选择对比烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深

4、僻静松径清幽寂寥静景寂静月夜山景意境：幽美恬淡缘景明情神情情感对隐逸生活的喜爱欣喜沉醉迷恋月夜山中美景，人似乎与大自然融化在一起，内心宁静、超脱和悠然自得。实际是写：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。本诗作者写“夜归”的“归”途，从日落黄昏到月悬夜空，从江上舟行到鹿门山途，实际上是在写什么？置身诗境缘景明情置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境，触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感，从而推想诗人的情感。鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境—

5、—明析情感这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种平淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而安于归隐的情怀志趣。小结赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒等。⑶红颜：指孟浩然少壮时期。⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。⑸卧松云：隐居。⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。⑻高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·》

6、：“高山仰止，景行行止”。⑼徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的《归嵩山作》。读懂诗歌清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在

7、意境上的异同同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。异:《夜》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，通过尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，构成的意境的平淡自然，幽美恬淡，《归》诗寓情于景，借助自然的景观，意境也充满变化。归山之始悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬静淡泊。知人论世虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多