2018北京市西城区初三一模语文试卷及答案201804（doc版）

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1、北京市西城区2018年九年级统一测试语文试卷2018.4考生须知1．本试卷共10页，共五道大题，27道小题。满分100分。考试时间150分钟。2．在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和学号。3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。一、基础·运用（共16分）暮春时节，学校举办“春光作伴好读诗”系列活动。九年级的同学开展了“美丽《诗经》”专题活动。有同学查阅资料后，写出关于《诗经》的一段文字，请你参与完善,完成1-3题。中国是一个爱诗的国度

2、，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到我们今天所渴望的生活的样子。三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别xù（）的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。。三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见，如三秋兮”。。三千年前的《诗

3、经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字ｙｕáｎ（　）自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。。历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已了我们的血脉，着我们的容貌，着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。1.文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（2分）A．离愁别（序）　　（缘）自

4、　　蕴藉（ｊｉè）B．离愁别（绪）　　（源）自　蕴藉（ｊí）C.离愁别（序）　　（缘）自　　蕴藉（ｊí）D.离愁别（绪）　　（源）自　　蕴藉（ｊｉè）2.为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中横线处，恰当的一项是（2分）　【甲】《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中　【乙】《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里　【丙】《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中Ａ．【甲】【乙】【丙】Ｂ．【甲】【丙】【乙】13Ｃ．【丙】【甲】【乙】Ｄ．【乙】【甲】【丙】3.在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是（2分）A.塑造淬炼融入B.融入淬

5、炼塑造C.融入塑造淬炼D.塑造融入淬炼4.传统楹联常引用《诗经》中的语句。济南历下亭有一副对联，上联就引了《诗经》中的语句，将这副对联补充完整，恰当的一项是（2分）春光大不同,看,抱荷无与青山老风气何其古,闻诗声朗朗,A．雨雪霏霏把盏犹吟名士多B.杨柳依依把盏犹吟名士多C.杨柳依依掩卷常思绿水绕D.雨雪霏霏掩卷常思绿水绕5.下面各句中加点的成语均出自《诗经》，这些成语在句子中使用不当的一项是(2分)A．人的一生难免有得有失：得之，不必洋洋得意；失之，不必耿耿于怀。B．好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，他感到十分遗憾。

6、C．他违反了校规，受到了严厉的批评。他山之石，我们要引以为戒。D．上回蒙他相助，我才渡过难关。这次我投桃报李，定要助他一臂之力。6.请将《蒹葭》的诗句补充完整，体会《诗经》重章叠句的形式之美。（2分）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，　　　　。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。7.2017年9月，全国首个以“诗经”为主题的特色小镇“诗经里”开园迎宾。小镇的建筑、景观等名

7、字都富有“诗经”特色，如“国风广场”（右图）“关雎小巷”等。请你为园中某建筑或景观（亭子、池塘等），起一个具有“诗经”特色的名字，并说明理由。（2分）答：8.下列关于儒家经典著作表述有误的一项是（2分）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地祭祀的歌谣。B．《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，是一部编年体的史学名著，也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》。C．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，由孔子的

8、弟子及再传弟子编写，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。D．《孟子》是战国时期的孟子及其门人所作，儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。二、古诗文阅读（共16分）13（一）古诗文默写（共２分）9.人恒过然后能改，，征于色发于声而后