2017年初中历史总复习提纲中华书局（doc版）

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1、第一章中国古代史（上）第一单元中华文明的起源1.早期原始人：⑴元谋人：距今约170万年，发现于云南省元谋县。是我国已知的最早人类。⑵北京人：距今约70到20万年，能用火，会直立行走，会使用简单的石器。2.原始农耕居民：⑴河姆渡原始居民:距今约6、7000年，发现于浙江省余姚县河姆渡，已建房定居，住干栏式房屋。主要作物是水稻，属母系氏族阶段。⑵半坡原始居民：距今约6千年，发现于陕西西安半坡，已建房定居，住半地穴式房屋。主要作物是粟，属母系氏族阶段。3.中华文明之祖：距今约四五千年，黄帝、炎帝是传说中黄河流域部落联盟的首领，被认为是中华民族的共同祖先。黄帝之后，黄河流域著名的部落联盟首领有：

2、尧、舜、禹。相传，尧年老时推举德行高尚的舜为首领，舜年老时推举治水有功的禹为首领，这种推举部落联盟首领的办法叫“禅让”。1.早起原始人：元谋人：约170万年前，发现于云南省元谋县。是我国境内已知的最早人类。2.原始农耕居民：河姆渡原始居民：约1万年前，住干栏式房屋。主要作物水稻，属母系氏族阶段；半坡原始居民：约6千年前，住半地穴式房屋。主要作物粟，属母系氏族阶；大汶口原始居民：约5-4千年前，出现私有财产和贫富分化,属父系氏族阶段。3.“中华文明之祖”：距今约四五千年，黄帝、炎帝是传说中黄河流域部落联盟的首领，被认为是中华民族的共同祖先；黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领有：尧、舜、禹

3、。相传，尧年老时推举舜为首领。舜也以同样的方法推举治水有功的禹做其继承人。这种推举部落联盟首领的办法叫“禅让”。第二单元国家的产生与社会变革——夏商周4.夏朝：公元前2070年，禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝--夏。至此，国家正式产生。禹死后，其子启继位。从此，“家天下”的世袭制代替了“公天下”的禅让制，世袭制从夏朝开始，沿袭近四千年，清朝灭亡时结束。5.商朝：公元前1600年，汤灭夏建商朝，公元前1300年，商王盘庚迁都于殷，商进入全盛史称“盘庚迁殷”。6.西周:公元前1046年,周武王灭商建立周朝，史称西周。为了巩固奴隶主政权，周武王实行分封制。公元前771年，西周灭亡。7.春秋争

4、霸（前770—前476年）：公元前770年，周平王重建周朝，史称“东周”,春秋开始。春秋五霸：齐桓公（春秋第一个霸主）等。8.战国七雄(前475年--前221年)：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦9.百家争鸣：战国时，诸侯国间战争频繁，社会急剧变化。许多代表不同阶层利益的知识分子纷纷著书立说，对治国与改革等问题发表自己的意见，在思想领域形成“百家争鸣”的文化繁荣局面。时人物学派思想观点论著春秋老子道家一切事物都具有对立面并能相互转化。政治上主张无为，提倡“损有余而补不足”道家学派创始人《道德经》孔子儒家主要由“仁”和“礼”组成。政治上提出“仁”的学说，主张“爱人”。提出以“礼”治国，以“德”化

5、民；创办私学，提倡因材施教、温故而知新和有教无类。其思想从西汉开始成为封建文化的正统思想。儒家学派创始人《论语》《春秋》-20-20-战国庄子道家主张“道法自然”，“无为而治”，人与自然，和谐相处。孟子儒家主张实行“仁政”，提出“民为贵”，“社稷次之”，“君为轻”的民本学说；宣传“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德观。墨子墨家主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，希望人们互助互爱，反对以强凌弱。韩非法家反对空谈，主张改革、法治和建立君主专制的封建国家（成为商鞅变法及秦朝治国的指导思想。）。10.商鞅变法：为了富国强兵，公元前356年，秦国国王秦孝公支持商鞅（卫鞅）展开变法。政治削弱贵

6、族特权，加强中央集权,建立县制；奖励军功，按军功授爵。经济国家承认土地私有，允许自由买卖；奖励耕织；统一度、量、衡。影响使秦国成为一个强大的国家，为后来秦国统一六国打下坚实基础。【思考探究】：你认为商鞅变法在我国今天的改革中有何借鉴意义？11.甲骨文：出现于商朝时期，我国有文字可考的历史从商朝开始。12.青铜文化：⑴商周时期是我国青铜文化的灿烂时期。著名的有司母戊鼎和四羊方尊；⑵约与商周同期的西南成都平原的“三星堆”青铜文化，著名的有青铜神树、青铜立人像、青铜面具等。13.都江堰：是战国时期，秦国太守李冰在四川岷江主持修建的防洪灌溉工程(使成都成不知饥馑的“天府之国”)。第三单元大一统国

7、家的建立——秦汉14.秦朝建立：秦、赵长平之战后，秦国开始了大规模的统一战争。公元前221年，秦王嬴政建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家—秦朝。15.郡县制：秦朝建立后，为加强中央集权，废分封，在地方实行郡县制，把全国分为36郡。郡县制始于秦朝，沿用至今，对我国后世影响深远。16.秦朝万里长城：西起临洮，东到辽东。17.秦朝和西汉强化中央集权统治的措施秦朝（秦始皇）西汉（汉武帝）政治最高统治者称皇帝。中央设“三公九卿”制，