广州艺术考察报告

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1、广州艺术考察报告篇一：广州美术考察报告考察报告考察地点：广州考察时间：2013年3月12日至2013年3月13日考察意义：通过艺术考察，打开我们的思路，挖掘创作潜力，寻找创作灵感，加深对美术这一领域的认识。考察过程与体会:(一)2013年03月12日上午——“风·雅·颂——广东美术馆开馆15周年馆藏精品展”广东美术馆于1997年11月28日开馆，至今已走过15周年。为纪念广东美术馆15周年筚路蓝缕的路程，特举办“风·雅·颂——广东美术馆开馆15周年馆藏精品展”。展览以“风·雅·颂”18为主题的灵感来自《诗经》，《诗经》的分类向有“四始六义”之

2、说。诗经中对于风、雅、颂的划分体现的是一种封建礼制政权下对于艺术作品在礼乐形制和立法制度中所处地位与功能的态度和表述。本次展览展出的作品，在内容和形式上，涵盖了当代中国艺术的各个层面，展览放弃了依据年代或是具体题材进行梳理和分类的方式，而是回归到诗经的划分方式，是试图以一种对艺术结构的宏观把握，来探讨当代中国艺术的构成和社会功能。风、雅、颂三个部分并不存在任何的对立或者高下之分，它们所代表的是对艺术形态与功能的不同理解与侧重，同时又是一个健康的艺术体系所不可或缺的三个组成部分。观众通过对这三个部分的浏览与观察，必将更加明晰当代中国艺术的脉络与

3、构成，进而总结视觉艺术在当代社会中所发挥的作用。“风”在诗经中，“国风”是周王朝各诸侯国日常生活的再现，是平民情怀和个体意识的表达。与此相对应，“风”18主要展现当代艺术作品，以非艺术的眼光来表现当代的生活与情感。这些作品的语言多元而自由，很难在它们之中找到统一的标准和格式，但是和国风一样，各自特点鲜明。一进门就被它震撼到了！！！“雅”诗经中的“雅”本身是一种正乐，是文人阶层审美趣味的再现。本次展览“雅”这一部分的艺术作品同样强调语言的感染力和审美元素。展品涵盖了国画、油画、版画（如下右，诸如此类精美的版画有很多，我都很喜欢，现在可后悔没有去

4、广美的版画工作室了，怎么就可以做得如此精细呢？）、瓷器（如下左，此类新元素的瓷器也很有意思，我觉得在表现工艺和设计上，他们更注重的是传输一种理念和精神吧，就好像导师说，你的作品要有你的思想一样。）、剪纸等多种艺术形式，展现了风花雪月般的闲情雅物和美好场景。“颂”诗经中的“颂”是宗庙祭祀之乐，凸显了国家主流意识形态的正统性与严肃性，具有“文以载道”的宣教功能。本次展览中“颂”的部分，选取的是最能展示国家主流意识形态的作品，汇集了新中国成立60年来广东最优秀艺术家的代表作。（二）2013年3月12日下午——珠江新城博物馆新院紫石凝英――端砚艺术展

5、览18广东是端砚的故乡。端砚又称端溪砚，因产于古端州（今广东肇庆市）而得名，其色紫质润，素有紫石、紫云、紫英之美称，因赏用兼优，被誉为“四大名砚”（端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚）之首，又与湖笔、徽墨、宣纸并称“文房四宝”，美誉众多，闻名遐迩。并设计了一个裸展区域，展出端石石材10余件，可供观众亲手触摸、近距离观赏，以便观众对端石的石质、石色、石品产生充分的感性认识。亲手接触过果然不同，端砚真是一神奇的发明。这让我对笔墨纸砚、对国画又产生了浓厚的兴趣。摸上去真的很细腻，滑滑的，很舒服。。。漆木精华——潮州木雕艺术展览潮州木雕历史悠久，源远流长，是

6、我国著名的民间传统木雕流派。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称。《漆木精华——潮州木雕艺术展览》分源流篇、制作篇、艺术篇、器用篇、欣赏篇，筹展人员充分利用高大宽敞的展厅空间，逼真地复原传统潮汕民居的厅堂、卧室、书房等场景，生动地再现了木雕制品在潮汕民间传统社会生活中的陈设应用，让观众在浓郁的潮汕文化氛围中赏心悦目地观赏、流连，充分领略到潮州木雕独特的艺术魅力和深厚的文化意蕴！刚开始映入眼帘的鎏金木雕，还觉得很俗气，可是仔细看了，工艺还是一级棒的。18土火之艺——馆藏历代陶瓷展览水、土、火的碰撞，产生了绚丽多彩的陶

7、瓷文化。陶器是全人类共同拥有的财富。而瓷器是中华民族对世界文明的重要贡献，中国因此而拥有了“瓷之国度”的美称。广东省博物馆经半个世纪的积淀，古代陶瓷器的收藏数量多、质量好，在全国省级博物馆中堪居前列。陶瓷展厅共八百多平方米，展览共分四个部分。第一部分“初见窑火——陶器的起源与瓷器的滥觞”，第二部分“瓷国崛起——陶瓷的发展期”，第三部分“各领风骚——陶瓷的鼎盛期”，第四部分“南国明珠——广东陶瓷的发展历程”。看过之后不得不为之叫绝，美哉。可是有些看起来很新，会不会是仿制品呢？对于我这样的门外汉也只是看看热闹罢了。由于时间问题，我只看了这三个展区

8、。（三）2013年3月12日——广州美术学院教授工作室晚上，我们一行人跟着彭老师他们去了广州美术学院教授的工作室，首先到安教授的画室，从画室里的陈设来看，安教授还是