4.8《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）

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1、4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象化说理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特点。

2、2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象化说理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆

3、、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象化说

4、理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、

5、总结4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象化说理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特

6、点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象化说理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟

7、、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。【教学方法】导读、启发、讨论、总结4.18《逍遥游》教案第三课时（粤教版必修二）【教学目标】1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。2、初步了解庄子形象

8、化说理的风格。3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。4、结合课文注释及工具书读通全文，增加文言积累，训练理清思路、把握文旨的能力。5、掌握相关文言知识：文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。归纳“则”“乃”“而”的用法。【教学重点】1、了解本文的结构特点。2、赏析本文形象化说理的特点。【教学难点】1、了解庄子世间万物若“有