古代书院建筑形式

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1、1.1建筑环境选择受传统堪舆术的影响，历代书院对选址极为讲究，多依山傍水，师法自然。素有“天下四大书院”之称的白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、应天书院（又名睢阳书院），其选址都在著名的风景区。白鹿洞书院地处庐山五老峰下，前有流水潺潺，后有松柏敝日。岳麓书院地处湖南长沙岳麓山下，倚山而瞰湘江，尽览壮美山川。嵩阳书院则地处中岳嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河。应天书院旧址在河南商丘睢阳古城内，现址在商丘南湖风景区的湖心小岛上，环境优美。1.2建筑总体布局(1)规则形布局古书院主体建筑多采用规则形中轴对称布局，这种布局充满着秩序井然的理性美，有助于创造庄严肃穆、端庄凝重、平和宁静的空间境

2、界。规则形布局可以细分为串联、串并联、串并列三种形式。①串联，多进院落沿着纵深轴线串联布置，是书院庭院组群的基本布局方式。中国古代四大书院中轴线上主体建筑布局都是采用这种串联式的庭院布局模式（图1）。②串并联，串并联布局则是多路多进组群在纵横两向都存在着规整的轴线对位关系。应天书院，从南向北，依次为中心主轴线和左右副轴线组成的三组串联式多进院落；白鹿洞书院，以礼圣殿为主轴，主次轴线共五条，沿地形地势依次并列（图2）；各主副轴线关系呈规整对称状，轴线院落之间有门联结（图3）。③串并列，串并列是多进院落相对独立地并列布置，没有形成横向的轴线对位关系。以嵩阳书院为例，整体建筑组群有两条纵

3、深的轴线，主轴线上布置有五进院落，为书院主体建筑。侧跨院考场建筑群为次轴线，主次轴线建筑不存在横向对位关系，呈现相对独立状态（图4）。（2）自然形布局自然形布局主要应用在地形地势不规则的书院建筑群或书院庭院的园林部分，主要是为了顺应自然地形或追求自然情趣。岳麓书院的园林建筑群就是自然形布局的典例，整个园林布局，游廊曲折，建筑与自然相映成辉，实现了书院师生对话自然、修身养性的精神诉求。（3）有机形布局就书院建筑空间布局来说，还有一种空间形态介于几何形和自然形之间，即对主体建筑空间来说，是规整的几何形布局，而对于附属建筑，针对建筑组群的功能性质、审美意匠、环境特点等的不同，可以调节出不

4、同的建筑组合方式、不同的空间尺度等。如岳麓书院，从讲堂绕过屏风到御书楼，从御书楼进到园林，从讲堂走到文庙，不同的庭院空间组合和光影变化，都给人步移景异、“庭院深深深几许”的好奇，体现了建筑空间布局的有机趣味性。1.3建筑群体组合中国古代四大书院的平面组合形式分类，可以参照中国古典建筑以院落特征为标准的分类方式，在平面组合类型上可细分为墙院式、廊院式、合院式三种[1]。①墙院式：在有关书院建筑的文献中，“周以缭垣”，“环以园墙”的说法十分常见。书院用墙有两方面作用，其一，书院内外空间界定；其二，划分功能分区，形成一些较独立的院落，院落之间通过门、漏窗或者建筑加以联系（图5）。②廊院式

5、：廊院式布局，是在中轴线上布置主要建筑物及其对面的次要建筑，再在院子左右两侧用回廊将前后建筑围合起来。无论是岳麓书院的园林连廊、斋舍连廊，还是白鹿洞书院、嵩阳书院的碑廊，都相当开敞，廊内外空间流通渗透，追求与自然亲近。书院建筑采用廊院式布局，应该还和气候有关，人走在其中可以“雨不湿足，日不曝首”（图6）。③合院式：合院式布局的特点是由若干栋建筑单体围合而成的四合院，每一院落为一“进”，若干“进”沿纵深轴线串联，称为一“路”。合院式布局在造型上、空间上都呈现出左右均等、中轴对称格局，谙合传统审美观和礼制观，因而被广泛应用于书院布局（图7）。1.4建筑单体现存书院建筑，多为清代遗构，除

6、祭祀部分外，书院建筑形象大多朴实无华，装饰和色彩清新淡雅。书院建筑的造型手法，吸取了民间建筑的经验特点，追求其朴实自然之美，反映“善美同意”的思想，成为书院建筑单体形制的共同特征：①合理适用的空间组合：书院建筑根据不同的空间使用特点，确定空间尺度和组合方式，以凸显空间的秩序感和趣味性。②忠实于材料结构的表现：书院外部显露其清水白墙，灰白相间，虚实对比，格外清新明快；内部显露其清水构架，装修简洁，更显素雅大方。远观其势，近取其质。既无官式雕梁画栋之华，也少民间堆塑造作之俗，给人自然淡雅的感受。③简洁实用的装饰装修：书院建筑的装饰装修，不仅追求简洁素雅的艺术表现，而且尽量从实际出发，在

7、满足功能的基础上进行艺术处理，使功能、结构、材料和艺术达到协调统一。如脊端节点的鸱吻、龙吻是对节点构造艺术加工的结果（图8）。2中国古代四大书院建筑形态的生成机制2.1建筑文化对建筑功能的影响以西方现代建筑“形式追随功能”的论断来分析中国古代书院建筑功能的整合模式，不难发现，古书院的建筑形式与功能之间并无必然的联系，而真正链接中国古代四大书院的形制与功能之间关系的因素应该是中国传统文化的深层内涵。如果说：“形式追随功能”，那么中国古代书院追随的是传递中国传统文化信息的